曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》可謂是一部描寫(xiě)并贊美眾多年輕女性的優(yōu)秀古典小說(shuō)，書(shū)中對每個(gè)女性人物的性格描寫(xiě)是如此的豐滿(mǎn)而立體，其中，里面有一位女性名曰香菱，雖然是薛家的一位丫鬟，卻也是曹雪芹筆下栩栩如生的人物。

香菱，原名叫甄英蓮，本是甄士隱的獨生女，也算是富庶的中產(chǎn)家庭，卻在元宵佳節看花燈之時(shí)被拐子拐走。歷經(jīng)一番波折之后，來(lái)到了薛家，成為薛寶釵的丫鬟。

香菱的性格既沒(méi)有黛玉的高冷和人性，也沒(méi)有薛寶釵的世故和心機，她就是這樣一位溫文爾雅，專(zhuān)一而熱愛(ài)詩(shī)詞的普通女子，可見(jiàn)，曹雪芹極其喜愛(ài)香菱這個(gè)人物。

在《紅樓夢(mèng)》第四十八回《濫情人情誤思游藝 慕雅女雅集苦吟詩(shī) 》中，曹雪芹濃墨重彩的寫(xiě)了香菱學(xué)詩(shī)的趣事。

由于薛蟠在外面惹了事，所以找個(gè)理由避難暫時(shí)外出做生意，薛寶釵便將香菱帶到了大觀(guān)園來(lái)住，香菱本出生在一個(gè)書(shū)香人家，只是命運弄人，一直無(wú)緣接觸詩(shī)詞。來(lái)到大觀(guān)園，眼前的景象令她欣喜若狂，儼然到了一個(gè)富有詩(shī)情畫(huà)意的天堂。于是，她央求薛寶釵教她寫(xiě)詩(shī)，薛寶釵卻笑著(zhù)說(shuō)她是得隴望蜀。

薛寶釵言外之意是帶她到夢(mèng)寐以求的大觀(guān)園已經(jīng)是不錯了，還想學(xué)詩(shī)，開(kāi)玩笑的說(shuō)她真是太貪心了。薛寶釵反而讓香菱來(lái)到大觀(guān)園，各處走走看看，問(wèn)候一聲，又教了她一些待人處事之道。

為什么薛寶釵不教香菱學(xué)詩(shī)呢？

在薛寶釵看來(lái)，香菱是丫鬟，輩分低微，寫(xiě)詩(shī)是貴族們干的風(fēng)雅韻事，丫鬟是不需要學(xué)詩(shī)的，只要做好本職工作即可。所以，一句得隴望蜀徹底打消了香菱學(xué)詩(shī)的念頭，這對她來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是天方夜譚。

可見(jiàn)，薛寶釵嚴格恪守著(zhù)封建禮教，將人分為三六九等。雖然她對賈府上下所有人都好，但這只是她的處事之道，從心底里，她是瞧不上這些低賤的丫鬟的。

為什么林黛玉成為了香菱的師傅？

待人和善的薛寶釵不教他寫(xiě)詩(shī)，香菱便自己來(lái)到瀟湘館，央求林黛玉教她寫(xiě)詩(shī)，沒(méi)想到，平日尖酸任性的林黛玉卻一口答應，成為了香菱的師傅。

在接下來(lái)的日子中，林黛玉耐心的教香菱作詩(shī)，她讓香菱多看王維、李白、杜甫的詩(shī)，告訴香菱寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，不要為了詩(shī)的工整而堆砌美麗生澀的辭藻，并讓他放開(kāi)包袱，大膽的寫(xiě)詩(shī)。

一次，林黛玉耐心的與香菱探討王維的《塞上》，一句大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓讓香菱感嘆不已，一個(gè)直字和一個(gè)圓字，兩個(gè)看似很俗的字眼，在詩(shī)中卻成了點(diǎn)睛之筆。黛玉卻告訴她，做學(xué)問(wèn)要追根溯源，這兩個(gè)字是從陶淵明的曖曖遠人村，依依墟里煙中化出來(lái)的?？梢?jiàn)，林黛玉不僅自己學(xué)問(wèn)了得，也是一位不可多得的好老師，最重要的是反映了黛玉的品質(zhì)。

在林黛玉這位女師傅的教導下，香菱著(zhù)迷而刻苦的鉆研中，終于寫(xiě)出了精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒和博得嫦娥應借問(wèn)，緣何不使永團圓的高水平詩(shī)句。

林黛玉作為貴族小姐，并沒(méi)有因為香菱是低等的丫鬟而拒絕教她作詩(shī)，或許在林黛玉的眼中，她同情香菱悲慘的身世，甚至有一種同命相連的感覺(jué)。

香菱這一點(diǎn)點(diǎn)寫(xiě)詩(shī)的要求在林黛玉這里得到了滿(mǎn)足，給香菱黑暗的世界中一絲絲光明和希望，此時(shí)香菱感受到在詩(shī)詞的世界中，人與人之間原來(lái)是可以相互平等、相互尊重的。

薛寶釵不教香菱作詩(shī)，是因為恪守封建禮教的等級制度，而林黛玉教香作詩(shī)，是因為反對封建禮教的框框加加。但無(wú)論如何，在大觀(guān)園中，又多了一朵美麗的水菱。