端木賜，字子貢，孔子得意門(mén)生，儒家杰出代表，孔門(mén)十哲之一。他善于雄辯，有濟世之才，辦事通達，曾任魯國、衛國的丞相。他善于經(jīng)商，是孔門(mén)弟子首富，儒商鼻祖。

《論語(yǔ)·公冶長(cháng)》篇第九章，記述了子貢的過(guò)人之處。

原文注釋——

子謂子貢曰：女與回也孰愈？對曰：賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。子曰：弗如也，吾與女弗如也。

愈：勝過(guò)，超過(guò)。與：和。

你高高在上，好像摸到了天；可遇到風(fēng)吹雨打，很快就會(huì )被拍在地上成為垃圾！你明白：樹(shù)干依然在，樹(shù)根更在。

憨聊譯注——

孔子對子貢說(shuō)：你和顏回相比，誰(shuí)更強一些呢？子貢回答說(shuō)：我怎么敢和顏回相比？顏回聽(tīng)到一件事就可以推知十件事；我呢，聽(tīng)到一件事，只能推知兩件事?？鬃涌隙ǖ卣f(shuō)：不如他啊，我和你都趕不上他。

憨聊俗解——

本章寥寥一語(yǔ)，就可看出子貢有過(guò)人之處：

你可以美，可以榮華，可以享受頭上的一片藍天！可千萬(wàn)不要忘記長(cháng)在誰(shuí)身上和自己的位置！

——定位，不越位。

顏回是孔子非常器重、最得寵的大弟子，根紅苗正，在孔門(mén)享有崇高地位。子貢深知自己的地位比不上顏回，因此，在言行和內心深懷恭敬，坦稱(chēng)：賜也何敢望回？自己與顏回相差太遠，是不能逾越的。

以機敏聰慧著(zhù)稱(chēng)的子貢，不但不嫉妒顏回的才華和在老師面前的得寵，而且還能坦誠認可顏回的長(cháng)處，由此可見(jiàn)，子貢的自知之明和肚量。

——自知，善知人。

我是什么？我從哪里來(lái)？我的歸宿在哪里？

回也聞一以知十，這是子貢知人；賜也聞一以知二，這是子貢自知而不妄自菲薄，能正確評價(jià)自己。既知道自己幾斤幾兩，又能看清他人的分量，這一素質(zhì)，對于為政與經(jīng)商是何等重要??！

——謙虛，樂(lè )學(xué)習。

子貢能發(fā)現同學(xué)和身邊人的長(cháng)處，虛心樂(lè )學(xué)的態(tài)度和精神，不言自明。子貢也確實(shí)是儒生中謙虛樂(lè )學(xué)的典范。

——志遠，始足下。

子貢是孔門(mén)中成就最高的弟子，可全部《論語(yǔ)》也沒(méi)有看到他的豪言壯語(yǔ)，他是真不像子路那樣豪爽，理想總掛在嘴上，這也正反映子貢的務(wù)實(shí)，深知千里之行始于足下。

毛茸茸的粉花，真姣美！需要自己頑強，更需要陽(yáng)光雨露風(fēng)雨的呵護……

——本章的顏回，也是可圈可點(diǎn)。他不僅勤于學(xué)習，而且善于舉一反三，觸類(lèi)旁通，把領(lǐng)悟的每個(gè)道理，都能靈活運用到處理各種事物之中。子貢夸他：回也聞一以知十。

——本章的孔子，是虛懷若谷的典范。

孔子博聞廣記，領(lǐng)悟力非凡，是世代儒家的宗師，但他當著(zhù)學(xué)生的面親口說(shuō)：弗如也，吾與女弗如也。承認自己的領(lǐng)悟力趕不上顏回。老師能在學(xué)生面前虛心承認自己有些方面并不如學(xué)生，這是何等的教師胸懷！

最終享受天空的是鮮花嗎……

淺悟零存——

定位，不越位；自知，善知人；謙虛，樂(lè )學(xué)習；志遠，始足下；虛懷若谷，觸類(lèi)旁通；善于發(fā)現不足，虛心向身邊人學(xué)習。