柳永詞兩首
課文研討
一、整體把握
望海潮
讀《望海潮》應了解作者寫(xiě)作的目的。這是一首投贈之作。作者路經(jīng)杭州，想要謁見(jiàn)當時(shí)出任兩浙轉運使的孫何，就寫(xiě)了這一首詞進(jìn)獻。因為是寫(xiě)給鎮守一方的官員的，所以在詞的上片極力贊揚杭州自然環(huán)境之秀美、城市經(jīng)濟之繁榮。詞人先對杭州作了總體介紹：東南形勝，地理位置重要；三吳都會(huì )，社會(huì )條件優(yōu)越；錢(qián)塘自古繁華，有著(zhù)長(cháng)期繁盛的歷史。下面就是對形勝都會(huì )繁華這三個(gè)方面的鋪敘。在煙柳畫(huà)橋之中，家家戶(hù)戶(hù)安居樂(lè )業(yè)，人煙十分稠密。錢(qián)塘江岸，綠樹(shù)如云，錢(qián)塘江水，洶涌壯觀(guān)，不愧為自然形勝之地。市場(chǎng)上陳列著(zhù)各種珠寶，普通人家也披羅著(zhù)錦，滿(mǎn)目奢華景象。下片極寫(xiě)杭州黎民百姓之安居樂(lè )業(yè)。在三秋桂子，十里荷花四季皆美的西湖上，從早到晚都有游興頗濃的人群，他們或羌管弄晴，或菱歌泛夜，無(wú)不祥和歡樂(lè )。詞作最后直接稱(chēng)美孫何的執政能力和與民同樂(lè )的作風(fēng)，并預祝他能早日被召回京城。詞的最后兩句雖然有粉飾升平的味道，卻也部分程度地反映了北宋初年繁榮奢靡的社會(huì )現實(shí)。
陳振孫評柳詞：音律婉諧，語(yǔ)意妥帖，承平氣象，形容曲盡。從這個(gè)角度看，這首詞是最具代表性的。
雨霖鈴
這首詞是寫(xiě)作者離開(kāi)京城時(shí)，與情人在長(cháng)亭話(huà)別的情景。筆調恣意渲染，聲情哀怨纏綿，可以從中看到柳永慢詞的藝術(shù)特色。
詞中首先交代了離別的季節、時(shí)間和地點(diǎn)。寒蟬凄切，點(diǎn)明節令；對長(cháng)亭晚，點(diǎn)明時(shí)間和地點(diǎn)；驟雨初歇，點(diǎn)明氣候。這是秋天驟雨剛停的黃昏，是舟楫齊備、急待出發(fā)的時(shí)刻。對這些景物的描寫(xiě)都是為抒發(fā)離情別緒服務(wù)的。詞人巧妙地把自己憂(yōu)傷的感情融入對景物的描摹中，以寒蟬長(cháng)亭驟雨這一系列形象烘托出一種凄冷沉郁的氣氛。正當離人依依難舍時(shí)，船夫偏又催促起航了，他們只有淚眼相向，無(wú)語(yǔ)凝噎，萬(wàn)千話(huà)語(yǔ)只能堵在心里！念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。作者用一個(gè)念字引出了對別后情境的設想：行人消逝在煙霧彌漫的江面上，傍晚時(shí)分，濃重的霧氣使人透不過(guò)氣來(lái)，極目南望，令人不勝傷感。上片，詞人以纏綿凄惻的感情、冷寂幽清的景色、鋪敘白描的手法，把離別的情、景、事織成了一片幽清的詞境。下片，詞人從實(shí)寫(xiě)眼前之景轉到預想別后之情，虛實(shí)相濟，利用時(shí)間的跨越，多方位地表達了自己的惜別之意。多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節。詞人先宕開(kāi)一筆，說(shuō)離人傷別，自古如此，是多情使然；忽然又轉到現實(shí)中來(lái)，說(shuō)在這冷落清秋節中離別更使人難以忍受，這樣就拓寬了詞的境界，下面再設想別后生活就顯得順理成章了。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。今宵酒醒，伊人不見(jiàn)，風(fēng)清月冷，情何以堪？楊柳岸曉風(fēng)殘月本是無(wú)情物，但是在滿(mǎn)心愁緒的詞人眼中，卻都成了情語(yǔ)。而經(jīng)年的千種風(fēng)情便從此失去了意義，因為知音已遠，良辰不再。這首詞情事紛陳，鋪敘委婉，語(yǔ)言清暢，音節幽咽，充分表現了慢詞的優(yōu)點(diǎn)和柳詞的藝術(shù)特色。
二、問(wèn)題探究
1.《望海潮》這首詞是投贈之作，這一寫(xiě)作目的對于它的內容和表現手法有什么樣的影響？
作者對于杭州的自然風(fēng)景的秀美、壯麗和市井的繁榮、奢華身臨目睹后，充滿(mǎn)了新鮮感和驚喜、艷羨之情，所以能敏銳地捕捉山川、城市的特點(diǎn)，加以詳細、具體的描繪。詞中所描寫(xiě)的山水之美和都市的生活景象，比較真實(shí)地反映了北宋前期的社會(huì )歷史面貌。但因為他的寫(xiě)作目的是為了求得地方長(cháng)官的召見(jiàn)和賞識，因而難免要對對方加以贊揚甚至奉承，這就使得這首詞在最后出現了一個(gè)格調不高的結尾。
2.《雨霖鈴》詞自上片念去去一句之后是寫(xiě)對別后情形的設想，作者是從哪些方面表述自己今后的生活情境和內心情感的？
一個(gè)念字引出了很多的思緒：去去是說(shuō)他將越行越遠，直到楚天盡頭；他感到實(shí)在難以忍受這清秋季節的遠別；他更怕夜里酒醒后，看到在殘月冷輝中，楊柳依依，晨風(fēng)吹拂的景致，心里倍感凄涼。他愁的是這一去將連年不歸；想到今后將非常孤獨、寂寞，美麗風(fēng)景無(wú)心觀(guān)賞，相思之情無(wú)處述說(shuō)，他就更加憂(yōu)郁、悲傷了！
3.這首詞的上、下片是怎樣巧妙過(guò)渡的？
長(cháng)調的過(guò)渡最不容易，既不能全脫，又不能明黏。這首詞上片的歇拍句念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊，用的是半虛半實(shí)的寫(xiě)法，由此過(guò)渡到下片的虛寫(xiě)，真是既不全脫又不明黏。下片的開(kāi)頭多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節（詞家稱(chēng)這類(lèi)句子為換頭，意思是跟上片的起拍句字數不一樣），也承接得巧妙：先宕開(kāi)一筆，說(shuō)離別使人傷心，自古而然，是由于多情的緣故，似乎有些自慰的意思；忽然又轉到現實(shí)中來(lái)，說(shuō)在這冷落清秋節中離別更使人難以忍受，更深地開(kāi)拓了詩(shī)的境界，下面再說(shuō)別后生活的設想就顯得順理成章了。
4.今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月為什么特別動(dòng)人？
這首詞中的楊柳岸，曉風(fēng)殘月是千古傳誦的名句。這跟寒蟬凄切一樣，也是融情入景的寫(xiě)法，為什么特別動(dòng)人呢？第一，它把楊柳、風(fēng)、殘月這三件最能觸動(dòng)離愁的事物集中成為一幅鮮明的畫(huà)面。關(guān)于楊柳和殘月，溫庭筠在一首送別詞里曾寫(xiě)過(guò)：江上柳如煙，雁飛殘月天。（《菩薩蠻》）關(guān)于風(fēng)，曹植也曾寫(xiě)過(guò)：愿為西南風(fēng)，長(cháng)逝入君懷。（《七哀》）這樣一幅凄清的畫(huà)面會(huì )使離人勾起對往事的回憶，深感眼前的孤單，并渴望再次團聚，言外之意無(wú)窮。第二，這幅畫(huà)面又是出現在一個(gè)特定時(shí)刻里──酒醒之后。離人飲酒，為的是消愁，然而舉杯消愁愁更愁，更何況是在酒醒之后！李清照《念奴嬌》云：扶頭酒醒，別是閑滋味。閑滋味其實(shí)正是愁滋味。試想，柳永此時(shí)不過(guò)是離開(kāi)心愛(ài)的人的第二天早晨，執手相看淚眼的圖景依然鮮明地留在心上，面對著(zhù)眼前的凄清景象，而前路是千里煙波，他還要繼續前行，離自己心愛(ài)的人更遠，真是離愁漸遠漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水??！
關(guān)于練習
一 《望海潮》一詞描繪了一種怎樣的都市生活景象？試說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面描寫(xiě)杭州的繁華與美麗的，抒發(fā)了他怎樣的感情？
設題意圖：此題意在引導學(xué)生理解這首詞的主要內容，把握全詞的感情基調，并在理解的基礎上背誦。
參考答案：
《望海潮》描繪了一派太平、富庶、安定、祥和的都市生活景象。寫(xiě)杭州突出了以下幾個(gè)方面：從地理位置上說(shuō)，它是東南的重鎮；從歷史傳統上說(shuō)，它自古以來(lái)便是繁華都市；從自然景觀(guān)看，這里有著(zhù)名的錢(qián)塘江，有秀麗的西湖；從市井面貌看，其建筑、設施極美觀(guān)，人口密集；從百姓生活看，人們安居樂(lè )業(yè)，笙歌處處，老老少少都心情愉悅。作者在詞中全面、細致地描繪了古都杭州的繁華與美麗，充分表達了作者對杭州風(fēng)物的驚嘆、贊美與艷羨之情。
二 《雨霖鈴》里描寫(xiě)了哪些離別情景？詞的上片和下片所描寫(xiě)的景色有什么不同？整首詞具有怎樣的意境？
設題意圖：引導學(xué)生理解這首詞融情入景和虛實(shí)結合的寫(xiě)作手法，試著(zhù)體會(huì )全詞的意境。
參考答案：
《雨霖鈴》描寫(xiě)了餞別時(shí)暗淡、低落的心情，船要出發(fā)時(shí)難分難舍的痛苦，設想中今宵酒醒后的凄涼、悵惘以及日后良辰好景不再的極度孤獨、無(wú)聊。詞的上片所描寫(xiě)的景色是離別時(shí)實(shí)際的環(huán)境的，下片則是對第二天清晨酒醒后所見(jiàn)到的景物的設想。整首詞意境纏綿悱惻、凄涼清麗。
三 《雨霖鈴》抒寫(xiě)的是離別之苦，古代詩(shī)詞中表達這種情感的作品很多。不過(guò)，同是寫(xiě)離別，情調上卻有著(zhù)很大差異，有風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還的悲壯之別，有相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘的凄苦之別……請你從讀過(guò)的詩(shī)詞中再找出一些來(lái)，略加分類(lèi)后抄錄下來(lái)，并就其中一首寫(xiě)一篇賞析短文。
設題意圖：古代作品中同題材的名句名篇很多，可以幫助學(xué)生以此為契機，引出其他相關(guān)的積累，達到舊知和新知的融合。
參考答案：略。
教學(xué)建議
一、柳永詞音律和諧，在當時(shí)是可以和樂(lè )而歌，廣為傳唱的。今天朗誦起來(lái)，還是很入耳動(dòng)聽(tīng)的。應指導學(xué)生反復誦讀，以體味其語(yǔ)言的特色。
二、要在理解作品的情感、把握作品意境方面下功夫；要結合內容和詞調，體會(huì )作家的創(chuàng )作風(fēng)格。
三、結合研討與練習四，引導學(xué)生查找一些表現離別相思題材的古代詩(shī)詞作品，并分析一下它們在情感、格調上的異同，從而開(kāi)闊學(xué)生的視野，提高他們的審美能力。
有關(guān)資料
一、關(guān)于柳永（詹安泰）
柳永是北宋真宗、仁宗時(shí)（11世紀上半期）一位杰出的詞人。他繼承并發(fā)展了民間的和文人的詞的優(yōu)良傳統，超過(guò)了他以前和同時(shí)的詞人所已經(jīng)達到的成就，為宋詞開(kāi)辟了一條新道路，并給后代的詞以相當大的影響。
柳永在年輕的時(shí)候就喜歡寫(xiě)詞。他精通音律，熟悉舊調，并能創(chuàng )制新調。他長(cháng)期過(guò)著(zhù)羈旅和冶游的生活，和歌伎、樂(lè )工們混在一起，他對有些歌伎還懷有真摯的感情。他為她們創(chuàng )作新詞供她們歌唱，也可能從她們那里學(xué)習一些來(lái)自民間的曲子，因而他創(chuàng )制的詞有許多新調子在別處是不易看到的。這一點(diǎn)對詞的發(fā)展史有很大的貢獻。
反映都市的繁華面貌，體現市民階層的思想意識，描寫(xiě)愛(ài)情生活的甜蜜，抒發(fā)離懷別感的痛苦，表現不幸婦女的遭遇和失意文人的感受，是他的作品的主要內容。其中愛(ài)戀歌伎和悲嘆羈旅的思想情感交織在一起的作品，如《雨霖鈴》《八聲甘州》《夜半樂(lè )》《臨江仙引》等，是他作品中最突出的、最具有強烈的感染力的部分。其次寫(xiě)都市生活、錦繡山河的作品，如《望海潮》《拋球樂(lè )》《內家嬌》《早梅芳》《木蘭花慢》等，也給人較深刻的印象。而個(gè)別的蔑視統治階級或觸犯統治階級的忌諱的作品，如《鶴沖天》《醉蓬萊》，則和他的出處進(jìn)退有關(guān)，也可以看出他在一定時(shí)期內的人生態(tài)度。
他的詞的表現藝術(shù)主要是即事言情和融情入景。即事言情的較樸素，還滲透著(zhù)一些口語(yǔ)方言，接近民間曲子詞；融情入景的較清麗，還有一些相當高雅的。音律諧協(xié)，美妙動(dòng)聽(tīng)，也是柳永詞的特征。他的表現手法是善于鋪敘，一氣貫注，首尾完整；即使表達曲折復雜的情景，也自然流轉，毫不呆滯，而深入細致，清晰明朗，好像說(shuō)出了人們的眼前景和心里話(huà)。這就使得他的作品在當時(shí)即傳播四方（吳曾《能改齋漫錄》卷十六《柳三變詞》），天下詠之（陳師道《后山詩(shī)話(huà)》），凡有井水飲處即能歌柳詞（葉夢(mèng)得《避暑錄話(huà)》卷下）。還有人因為羨慕它而妄圖超過(guò)它以相標榜，把自己的集子叫做《冠柳集》；甚至一些平素鄙夷他的統治階級的詞人也不能不受他的詞的影響；到后來(lái)，除一些詞人學(xué)習它以外，它在講唱、戲曲方面還起了不小的作用。
柳永是福建崇安人，字耆卿，宋工部侍郎柳宜的幼子。初名三變，字景莊，和哥哥三復、三接都有文名，號柳氏三絕。他在宋仁宗景祐元年（1034）中進(jìn)士，曾做過(guò)睦州（今浙江建德）推官，定海（今浙江鎮海）曉峰鹽場(chǎng)官，最后做屯田員外郎。他的詞集名叫《樂(lè )章集》，流傳下來(lái)的有二百多首。
二、前人評柳詞
1.陳振孫《直齋書(shū)錄解題》：柳詞格固不高，而音律諧婉，詞意妥帖，承平氣象，形容盡致，尤工于羈旅行役。
2.宋翔鳳《樂(lè )府余論》：柳詞曲折委婉，而中具渾淪之氣，雖多俚語(yǔ)，而高處足冠群流，倚聲家當尸而祝之。如竹垞所錄，皆精金粹玉，以屯田一生精力在是，不似東坡輩以余力為之也。
3.劉熙載《藝概》：耆卿詞細密而妥溜，明白而家常，善于敘事，有過(guò)前人，惟綺羅香澤之態(tài)，所在多有，故覺(jué)風(fēng)期未上耳。
4.周濟《宋四家詞選》：柳詞總以平敘見(jiàn)長(cháng)，或發(fā)端，或結尾，或換頭，以一二語(yǔ)勾勒提攝，有千鈞之力。
三、《望海潮》賞析（張燕瑾楊鐘賢）
陳振孫說(shuō)，柳永的詞音律諧婉，詞意妥帖，承平氣象，形容盡致（《直齋書(shū)錄解題》卷二十一），祝穆曾經(jīng)引用范鎮的話(huà)說(shuō)：范蜀公嘗曰：‘仁宗四十二年太平，（范）鎮在翰苑十余載，不能出一語(yǔ)詠歌，乃于耆卿詞見(jiàn)之?！ā斗捷泟儆[》）這說(shuō)明柳永描寫(xiě)承平氣象的詞取得了獨到的成就，能說(shuō)出別人想說(shuō)卻又說(shuō)不出的話(huà)。這話(huà)是不錯的，這首《望海潮》就當之無(wú)愧。
《望海潮》是描繪北宋時(shí)期杭州景象的。詞的上片描寫(xiě)杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華。
要談杭州，首先把杭州的情況做個(gè)總的、概括的介紹：東南形勝，三吳都會(huì )，錢(qián)塘自古繁華。東南形勝，是從地理條件、自然條件著(zhù)筆寫(xiě)的。杭州地處東南，地理位置很重要，風(fēng)景很優(yōu)美，故曰形勝。三吳都會(huì )，是從社會(huì )條件著(zhù)筆寫(xiě)的。它是三吳地區的重要都市，那里人眾薈萃，財貨聚集，故曰都會(huì )。錢(qián)塘自古繁華，這一句是對前兩句的總結，因為杭州具有這些特殊條件，所以自古繁華。但又另有新意。如果說(shuō)前兩句是從橫的方面來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)杭州的現狀的話(huà)，那第三句則是從縱的方面來(lái)寫(xiě)，交代出它自古繁華的歷史。三句詞，從縱、橫兩個(gè)方面勾畫(huà)出杭州的粗略面貌，以橫為主，以縱為賓，實(shí)寫(xiě)杭州的現狀，對其歷史，則是虛寫(xiě)，一筆帶過(guò)，作為陪襯。下面，就對形勝、都會(huì )和繁華這三個(gè)方面進(jìn)行鋪敘。
煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家，是就三吳都會(huì )一句進(jìn)行鋪展的描寫(xiě)。十萬(wàn)，乃約略之詞，只言人口之多，并不是確切的人口統計。杭州在當時(shí)就有池有湖山美，東南第一州（宋仁宗詩(shī)）的美譽(yù)。宋南渡以后，就有了更大的發(fā)展。宋人吳自牧《夢(mèng)粱錄》云：柳永詠錢(qián)塘詞曰：‘參差十萬(wàn)人家’，此元豐（宋神宗年號）前語(yǔ)也。自高廟（宋高宗）車(chē)駕自建康幸杭駐蹕，幾近二百余年，戶(hù)口蕃息，近百萬(wàn)余家。杭城之外城，南西東北，各數十里，人煙生聚，民物阜蕃，市井坊陌，鋪席駢盛，數日經(jīng)行不盡，各可比外路一州郡，足見(jiàn)杭城繁盛耳。（卷十九）參差二字，寫(xiě)出了樓閣房舍遠遠近近、高高低低的景象；風(fēng)簾翠幕，把人家具體化了，家家懸掛風(fēng)簾，戶(hù)戶(hù)張設翠幕，一派寧靜安詳的氣氛；而這大大小小的樓閣、張簾掛幕的人家，錯落在煙柳畫(huà)橋之中，這就不僅使我們看到了戶(hù)戶(hù)人家的具體景象，也看到了整個(gè)城市的風(fēng)貌。
云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯，是對東南形勝一句做鋪展的描寫(xiě)。這里只選擇了錢(qián)塘江岸和江潮兩種景物來(lái)寫(xiě)。錢(qián)塘江岸，綠樹(shù)如云，寫(xiě)出了郁郁蔥蔥的景象；錢(qián)塘江水是怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。杭州位于錢(qián)塘江畔。錢(qián)塘潮的壯觀(guān)景象是很有名的。宋人周密的《武林舊事》里有這樣一段描寫(xiě)：
浙江（即錢(qián)塘江）之潮，天下之偉觀(guān)也。自既望（十六日）以至十八日為最盛。方其遠出海門(mén)，僅如銀線(xiàn)；既而漸近，則玉城雪嶺，際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋（南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里）詩(shī)云：海涌銀為郭，江橫玉系腰者是也。
怒濤，寫(xiě)江潮來(lái)勢之猛，猶如鏖戰的貔虎，不就是震撼激射的景象嗎？卷霜雪，寫(xiě)怒濤的具體形象，也就是玉城雪嶺的景象。霜雪，不僅寫(xiě)出了怒濤如雪的白色，也寫(xiě)出了江潮帶來(lái)的森森寒氣，正如孟浩然《與顏錢(qián)塘登障樓望潮作》所云：驚濤來(lái)似雪，一坐凜生寒。只是柳永在這里對人的感受沒(méi)有明言而已。天塹無(wú)涯，寫(xiě)出了江面的寬闊，也暗示出江潮吞天沃日的氣勢。
市列珠璣，戶(hù)盈羅綺，競豪奢，則是就繁華二字進(jìn)一步鋪展，寫(xiě)杭州的繁華。杭州，在宋代就有銷(xiāo)金鍋兒之號（見(jiàn)《武林舊事》），這是說(shuō)，不管有多少金錢(qián)，都能在那里揮霍凈盡。詩(shī)人在這里又深入一步，透過(guò)那重重簾幕，描寫(xiě)了兩個(gè)方面：一是商業(yè)貿易情況──市列珠璣，只用市場(chǎng)上的珍寶，代表了商品的豐富、商業(yè)的繁榮；二是衣著(zhù)情況──戶(hù)盈羅綺，家家披羅著(zhù)錦。競豪奢，又總括杭州的種種繁華景象，一個(gè)競字，寫(xiě)出了杭州富民比豪華、斗闊氣的情景，在詩(shī)人的筆下，杭州真是民殷財阜，繁華得不得了。
詞的下片，寫(xiě)杭州人民和平寧靜的生活景象。
重湖疊清嘉，有三秋桂子，十里荷花，寫(xiě)杭州西湖的湖山之美。這既是進(jìn)一步描寫(xiě)東南形勝，同時(shí)又是杭州人游樂(lè )的背景。西湖是美的，蘇軾說(shuō)：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。（《飲湖上初晴后雨》）也是寫(xiě)了山和水兩個(gè)方面。重湖，寫(xiě)湖本身，西湖有里湖外湖；疊，寫(xiě)湖岸，山峰重疊。西湖水碧山青，秀美異常，所以說(shuō)清嘉。三秋桂子照應疊二字，寫(xiě)山中桂花。杭州的桂花自來(lái)有名，據說(shuō)是月中的桂樹(shù)種所生?！赌喜啃聲?shū)》說(shuō)：杭州靈隱寺多桂，寺僧曰：‘此月中種也?！两裰星锿梗ㄊ迦找梗?，往往子墜，寺僧亦嘗拾得。這種傳說(shuō)，給杭州桂花蒙上了一層神話(huà)色彩，對人們有很大的吸引力。宋之問(wèn)《靈隱寺》詩(shī)云：桂子月中落，天香云外飄。白居易《憶江南》詞云：江南憶，最憶是杭州，山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭，何日更重游？杭州山中的桂子是讓人向往的。十里荷花，照應重湖二字，寫(xiě)水里荷花。紅花綠葉，蓮芰清香，也是很能體現西湖特點(diǎn)的景物。蘇軾說(shuō)那里無(wú)主荷花到處開(kāi)（《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》），南宋楊萬(wàn)里說(shuō)：畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同：接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（《曉出凈慈寺送林子方》）三秋，從時(shí)間著(zhù)眼；十里，從空間著(zhù)眼。桂為秋季開(kāi)花，蓮為夏季開(kāi)花，寫(xiě)出了西湖不同季節的美景。
西湖不論任何季節、任何時(shí)間、任何天氣，都是美的，因而游人不絕?！段淞峙f事》曰：西湖天下景，朝昏晴雨，四序總宜；杭人亦無(wú)時(shí)而不游，而春游特盛焉。下面便開(kāi)始描述杭人游樂(lè )的情景。
先寫(xiě)杭州民的游樂(lè )：羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。羌管弄晴，寫(xiě)白天，寫(xiě)笛聲。弄晴二字，寫(xiě)出了吹笛人悠然自得的愉快心情。菱歌泛夜，寫(xiě)夜晚，寫(xiě)歌聲。泛夜二字，寫(xiě)出了采菱女的歌聲，在寧靜的夜晚，在水面上輕輕飄蕩的情景。嬉嬉釣叟蓮娃是就前面二句總而言之，說(shuō)明這是杭州百姓在游湖，是民人之樂(lè )。
千騎擁高牙以下，寫(xiě)杭州官員的游樂(lè )。千騎擁高牙，寫(xiě)出了人物的身份，寫(xiě)了出游時(shí)隨從的眾多，表現出官員的威勢。下面從兩個(gè)方面寫(xiě)官員的樂(lè )趣。乘醉聽(tīng)簫鼓，寫(xiě)宴酣之樂(lè )。統治階級經(jīng)常攜帶酒宴游湖。開(kāi)懷暢飲，酩酊大醉，已經(jīng)寫(xiě)出了飲宴的歡樂(lè )，醉后還要聽(tīng)音樂(lè )，把飲宴之樂(lè )推向了極點(diǎn)。吟賞煙霞，寫(xiě)山水之樂(lè )。前面寫(xiě)了山，寫(xiě)了水，這里以煙霞二字來(lái)表現景物之美，體現出山川靈秀的一面。不僅欣賞湖山之美，情不可遏還要形之吟詠。這既表現出官員的儒雅風(fēng)流，更襯托出了山水的美麗。詞的最后兩句是對官員的祝愿，說(shuō)日后把杭州美好的景色描畫(huà)下來(lái)，等到去朝廷任職的時(shí)候，就可以向同僚們夸耀一番了。
這首詞歌頌了杭州山水的美麗景色，贊美了杭州人民和平安定的歡樂(lè )生活，反映了北宋結束五代分裂割據局面以后，經(jīng)過(guò)真宗、仁宗兩朝的休養生息，所呈現的繁榮太平景象。當然，這種景象還只是生活的表面現象，沒(méi)有能像他做杭州附近的定海曉峰鹽場(chǎng)監督官時(shí)那樣，揭示出官租未了私租逼所造成的廣大鹽民雖作人形俱菜色（《煮海歌》）的苦況。這首詞是寫(xiě)給當時(shí)任兩浙轉運使的孫何的（見(jiàn)宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷一），雖為贈獻之作，有一定的奉承成分，卻不能說(shuō)就是粉飾升平的歌功頌德的作品，它反映了當時(shí)一定的社會(huì )現實(shí)。孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載：太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習鼓舞；斑白之老，不識干戈?！e目則青樓畫(huà)閣，繡戶(hù)珠簾。雕車(chē)競駐于天街，寶馬爭馳于御路。金翠耀目，羅綺飄香。新聲巧笑于柳陌花衢，按管調弦于茶坊酒肆?！暮Ｖ淦?，皆歸市易；會(huì )寰區之異味，悉在庖廚?；ü鉂M(mǎn)路，何限春游？簫鼓喧天，幾家夜宴。伎巧則驚人耳目，侈奢則長(cháng)人精神。這雖然是記錄都城汴京的景象，但也可以看出當時(shí)國內確有太平氣象，因而紙醉金迷、競尚豪奢，成為各地統治階級的普遍風(fēng)氣?！锻３薄匪从车?，正是這樣的現實(shí)。據說(shuō)此詞流播，金主亮聞歌，欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志。近時(shí)謝處厚詩(shī)云：‘誰(shuí)把杭州曲子謳？荷花十里桂三秋。那知卉木無(wú)情物，牽動(dòng)長(cháng)江萬(wàn)里愁！’（《鶴林玉露》）當然，這只是一種傳說(shuō)，并不正確。誘使金兵入侵，導致北宋滅亡的原因，是由于統治階級競豪奢，醉生夢(mèng)死的腐朽本質(zhì)所造成的；引起金兵南下，給南宋王朝帶來(lái)威脅的，仍然是統治階級直把杭州作汴州（林升《題臨安邸》）的腐朽本質(zhì)造成的，與柳詞本無(wú)關(guān)系。不過(guò)，從這個(gè)傳說(shuō)中卻可以說(shuō)明，《望海潮》的寫(xiě)作是很成功的，讀了這首詞，不由得會(huì )使人對杭州心向往之。
（選自《歷代名篇賞析集成》，中國文聯(lián)出版公司1988年版）
四、《雨霖鈴》簡(jiǎn)析兩則
（一）
此乃別京都戀人之詞，當是出為屯田員外郎時(shí)所作。上半闋敘臨別時(shí)之情景；下半闋乃設想別后相思之苦。從今宵以至經(jīng)年均一時(shí)想到。今宵二句，傳誦一時(shí)，蓋所寫(xiě)之景與別情相切合。今宵別酒醒時(shí)恰是明早舟行已遠之處，而楊柳岸，曉風(fēng)殘月又恰是最凄涼之景，讀之自然使人感到一種難堪之情，故一時(shí)傳誦以為名句。
（選自《唐五代兩宋詞簡(jiǎn)析》，作者劉永濟，上海古籍出版社1981年版）
（二）
此首寫(xiě)別情，盡情展衍，備足無(wú)余，渾厚綿密，兼而有之。宋于庭謂柳詞多精金粹玉，殆謂此類(lèi)。起三句，點(diǎn)明時(shí)地景物，蓋寫(xiě)未別之情景，已凄然欲絕。長(cháng)亭已晚，雨歇欲去，此際不聽(tīng)蟬鳴，已覺(jué)心碎，況蟬鳴凄切乎。都門(mén)兩句，寫(xiě)餞別時(shí)之心情極委婉。欲飲無(wú)緒，欲留不能。執手兩句，寫(xiě)臨別時(shí)之情事，更是傳神之筆。念去去兩句，推想別后所歷之境。以上文字，皆郁結蟠屈，至此乃凌空飛舞。馮夢(mèng)華所謂曲處能直，密處能疏也。換頭，重筆另開(kāi)，嘆從來(lái)離別之可哀。更那堪句，推進(jìn)一層。言己之當秋而悲，更甚于常情。今宵兩句，逆入，推想酒醒后所歷之境。惝恍迷離，麗絕凄絕。此去兩句，更推想別后經(jīng)年之寥落。便縱有兩句，仍從此深入，嘆相期之愿難諧，縱有風(fēng)情，亦無(wú)人可說(shuō)，余恨無(wú)窮，余味不盡。
（選自《唐宋詞簡(jiǎn)釋》，作者唐圭璋，上海古籍出版社1981年版）
五、《雨霖鈴》賞析（詹安泰）
柳永詞《雨霖鈴》是描寫(xiě)他要離開(kāi)汴京（開(kāi)封）去各地飄泊時(shí)和他心愛(ài)的人難舍難分的痛苦心情。通過(guò)這種描寫(xiě)，十分真實(shí)地反映出封建社會(huì )中離別給予青年男女的愛(ài)情以多么深重的打擊。這首詞正是愛(ài)戀歌伎和悲嘆羈旅的思想情感交織著(zhù)的作品，是柳永的代表作品之一。
這首詞的上半闋主要是寫(xiě)臨別時(shí)的情景，下半闋主要是寫(xiě)別后的情景。
開(kāi)首三句，如果簡(jiǎn)單看成敘事，好像只從送別的時(shí)間、地點(diǎn)說(shuō)起，而其實(shí)，即沒(méi)像后面的清秋節明確指出時(shí)間，也沒(méi)像后面的都門(mén)明確指出地點(diǎn)。如果簡(jiǎn)單看成寫(xiě)景，也好像只在對著(zhù)長(cháng)亭的當兒，聽(tīng)到寒蟬在叫，看到驟雨剛停，而其實(shí)，不僅聲音、形象中有異樣的情味，即呆對著(zhù)的長(cháng)亭也不是單純的建筑物?？梢?jiàn)這里著(zhù)重的是在釀造一種足以觸動(dòng)離情別緒的氣氛，先給人一種無(wú)可奈何的感受，打下情感的基礎，以增強下面抒寫(xiě)情事的真實(shí)性和感染力。應該說(shuō)，這主要是抒情，是融情入景，是即景抒情，從抒情寫(xiě)景中可以看出時(shí)間和地點(diǎn)，不能簡(jiǎn)單作敘事或寫(xiě)景理解。這是一個(gè)很好的冒頭（開(kāi)端）。柳永的詞中像這類(lèi)寫(xiě)法的是不少的，如《引駕行》的開(kāi)頭是：虹收殘雨，蟬嘶敗柳長(cháng)堤暮。接著(zhù)才是：背都門(mén)，動(dòng)消黯，西風(fēng)片帆輕舉?！恫匪阕印返拈_(kāi)頭是：江楓漸老，汀蕙半雕，滿(mǎn)目敗紅衰翠。接著(zhù)才是：楚客登臨，正是暮秋天氣?；蛘邔?xiě)出有人在對，或者沒(méi)寫(xiě)出，都是一樣的寫(xiě)法。因為作品中的景物描寫(xiě)都是作者所看到、聽(tīng)到或想到的，總不能離開(kāi)人。而這里的長(cháng)亭也不是一個(gè)專(zhuān)有的地名，在送別的場(chǎng)合都用得著(zhù)。如王褒《送別裴儀同》的河橋望行旅，長(cháng)亭送故人，王昌齡《少年行》的西陵俠少年，送客短長(cháng)亭，兩首詩(shī)里的長(cháng)亭和這首詞里的長(cháng)亭，當然不能看成是實(shí)指一個(gè)地名。但作為送別的所在是一樣的。從下面的都門(mén)看，這詞里的長(cháng)亭應在汴河岸上。宋代的汴河兩岸，多種楊柳，因此宋代詞人寫(xiě)到長(cháng)亭，往往和楊柳聯(lián)系起來(lái)說(shuō)（這詞下面的楊柳岸和周邦彥的《蘭陵王·柳》都可以證明）。柳和蟬是結不解緣的，柳樹(shù)多的地方蟬總是特別多，因而詞人往往把柳和蟬并用，從上引《引駕行》的蟬嘶敗柳和《少年游》的長(cháng)安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶看來(lái)，柳永自己就一再這樣用過(guò)。一陣驟雨過(guò)后，景色特別鮮明刺眼，周?chē)际瞧嗲械南s聲，又正是暮色蒼茫時(shí)分，對著(zhù)這送別的長(cháng)亭，這是多么動(dòng)人愁思的境界??！
都門(mén)帳飲無(wú)緒兩句是實(shí)寫(xiě)不忍別又不能不別的情況。都門(mén)是指汴京門(mén)外。北宋自趙匡胤稱(chēng)帝那年（960）起就建都在汴京，即東京。帳飲是沿用向來(lái)搭起篷帳請行人吃酒的詞語(yǔ)，不要呆看，在小館子餞行也是同樣的意義。無(wú)緒是當時(shí)心緒非常不安，不知所措的表現，這六個(gè)字明顯地寫(xiě)出地點(diǎn)、動(dòng)作和情緒，是高度壓縮的精練的寫(xiě)法。留戀處，蘭舟催發(fā)，是說(shuō)正在留戀不舍的當兒，舟子已經(jīng)催促他出發(fā)了。留戀處，《花庵詞選》作方留戀處，意更明顯。蘭舟是用木蘭刻成的船。從催發(fā)中可以看出他們多么依依不舍。從這種依依不舍的情況中也可以更清楚地看出上句的無(wú)緒是已經(jīng)達到了黯然魂消的程度。
執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎，進(jìn)一步刻畫(huà)兩人難舍難分的形象。在這時(shí)候，真是縱有千言萬(wàn)語(yǔ)也給喉嚨噎住說(shuō)不出口了。只有緊握著(zhù)手，淚眼相對而已。這一形象的刻畫(huà)，看來(lái)似很簡(jiǎn)單，實(shí)則是情感的集中表現，是很真摯動(dòng)人的?！都t樓夢(mèng)》第三十四回寫(xiě)寶玉受賈政鞭笞之后黛玉去看他時(shí)，有這樣一段描寫(xiě)：此時(shí)黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無(wú)聲之泣，氣噎喉堵，更覺(jué)利害。聽(tīng)了寶玉這些話(huà)，心中提起萬(wàn)句言詞，要說(shuō)時(shí)卻不能說(shuō)得半句，半天才抽抽噎噎的道：‘你可都改了罷！’雖然后來(lái)黛玉終于說(shuō)出了一句話(huà)，但這段描寫(xiě)正可以說(shuō)明為什么會(huì )無(wú)語(yǔ)凝噎的道理。就這首詞的思想情感的活動(dòng)過(guò)程來(lái)說(shuō)，這樣集中地刻畫(huà)這種形象是有必要的，因為作者主要情思的表現是放在后面的層層設想上，不可能在這方面做過(guò)多的描述。作者在另一首詞《鵲橋仙》里也描寫(xiě)臨別時(shí)的情況，我們不妨拿來(lái)對照說(shuō)明一下：
屆征途，攜書(shū)劍，迢迢匹馬東去。慘離懷，嗟少年，易分難聚。佳人方恁繾綣，便忍分?zhù)x侶。當媚景，算密意幽歡，盡成輕負。此際寸腸萬(wàn)緒，慘愁顏，斷魂無(wú)語(yǔ)。和淚眼，片時(shí)幾番回顧。傷心脈脈誰(shuí)訴？但黯然凝佇。暮煙寒雨，望秦樓何處？
這首詞和《雨霖鈴》一樣是寫(xiě)別情，一樣是從離別時(shí)的情景出發(fā)。然而實(shí)際情況不同：這首寫(xiě)的是陸程，《雨霖鈴》寫(xiě)的是水程；這里寫(xiě)單身匹馬赴征途，沒(méi)有人催發(fā)，《雨霖鈴》有蘭舟催發(fā)。內容的廣狹也不同：這首寫(xiě)的限于臨別時(shí)的情景，僅下半闋結尾提到別后的去處，《雨霖鈴》所寫(xiě)的，上半闋結尾已經(jīng)提到別后的去處了，下半闋完全是別后情景的設想?？梢哉f(shuō)，這首詞表現范圍只抵得《雨霖鈴》的上半闋。兩首詞的創(chuàng )作思想已有所不同，表現手法不能不和它相適應。這首詞可以曲折詳盡地寫(xiě)臨別時(shí)的情景，《雨霖鈴》就必須用三言?xún)烧Z(yǔ)抓住最能給人強烈印象的表達出來(lái)。從這里我們可以體會(huì )到對某種情景的或詳或略的寫(xiě)法還是由具體內容決定的。
以上都是實(shí)寫(xiě)當時(shí)的情景。
念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。念字一直貫注到下半闋別后心情的描寫(xiě)。去去是越去越遠的意思。煙波是波面像輕煙籠罩著(zhù)，和金波相反，是愁人的景象。暮靄是傍晚的云氣。沉沉是重重下壓，極深邃的樣子。從汴河南下是古代楚國的地方，所以說(shuō)楚天闊。這兩句是由當前情景過(guò)渡到以后情景的寫(xiě)法，也是融情入景、即景抒情的寫(xiě)法。時(shí)間接近黃昏，景色模糊了，而別離的情緒也是黯淡的。作者在這種景色中，那黯淡的情緒就變得越發(fā)黯淡了，更何況渺茫的前途？于是就把所有的景色都涂上了更加黯淡的色彩，復加以必要的擴張，說(shuō)千里，說(shuō)沉沉楚天闊。這么一來(lái)，給予讀者的感受就不光是自然的景色，更深刻的是這種景色中充塞著(zhù)茫無(wú)邊際的離愁別恨。
下半闋的多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！兩句是特提，是說(shuō)道理，是把一時(shí)的、特殊的情況說(shuō)成永恒的、普遍的情況。詞學(xué)批評家劉體仁曾這么說(shuō)過(guò)：中調、長(cháng)調轉換處，不欲全脫，不欲明黏（《七頌堂詞繹》）。我們從這兩句詞中可以體會(huì )出這種道理。說(shuō)全脫嗎？不是。分明是說(shuō)傷離別，又是清秋節，和這詞的表現是一致的。說(shuō)全黏嗎？也不是。分明是說(shuō)自古怎樣怎樣，不限于這個(gè)場(chǎng)合。這樣的寫(xiě)法，用文藝理論上慣用的話(huà)來(lái)說(shuō)，那就是作者有意識地把自己的私情作為具有典型意義的問(wèn)題提出來(lái)了，說(shuō)明在冷落的清秋的時(shí)候這種難堪的離情，凡是多情的人都會(huì )具有的。這種把個(gè)別的特殊的現象提高到一般的合情合理的現象，也就擴大了這首詞的意義。
今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。這是歷來(lái)為人所傳誦的句子。就詞義看，是頂接上面念去去，千里煙波兩句而來(lái)，是深一層的想念。想到今夜酒醒的時(shí)候，不見(jiàn)心愛(ài)的人，只對著(zhù)岸上的楊柳，曉風(fēng)輕拂，殘月微明，這情景是多么難受。這也是情景交融的寫(xiě)法。為什么特別為人們所愛(ài)賞，甚至有人拿這兩句詞來(lái)代表柳詞呢？這兩句的好處怕還是在于集中了許多觸動(dòng)離愁的東西來(lái)表現他這次的愁懷。怎么說(shuō)呢？離人飲酒，是作為麻醉劑來(lái)消減愁懷的，酒醒就無(wú)異愁醒。經(jīng)過(guò)麻醉后再醒過(guò)來(lái)的愁，就越發(fā)使人感到無(wú)法排遣了。李璟《應天長(cháng)》的昨夜更闌酒醒，春愁過(guò)卻病，周邦彥《關(guān)河令》的酒已都醒，如何消夜永？都明顯地說(shuō)明這種情況。這是一。曉風(fēng)殘月是天還未亮時(shí)的景象，這時(shí)一切景象都特別凄清，難以忍受。古代要趕遠程的行人也往往在這個(gè)時(shí)候動(dòng)身，因而也經(jīng)常在這個(gè)時(shí)候送別。如溫庭筠《菩薩蠻》的江上柳如煙，雁飛殘月天，韋莊《荷葉杯》的惆悵曉鶯殘月，相別，都是把別情和這時(shí)候的景象聯(lián)系起來(lái)說(shuō)的（溫詞還提到柳）。這是二。至于楊柳和別情有關(guān)，自灞橋折柳的故事產(chǎn)生以后，歷來(lái)都是這樣看法，年年柳色，霸陵傷別，楊柳和離別似乎已具有必然性的聯(lián)系了。這是三。兩句詞里集中寫(xiě)了那么多最能觸動(dòng)離愁的東西，又寫(xiě)得異常鮮明生動(dòng)。應該說(shuō)，這是它感動(dòng)了許多人的主要原因（柳永這次離別雖是傍晚，但他這兩句接觸到一般的情況了，是可以這樣理解的，不能認為他自相矛盾）。
此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？這四句是更深一層推想到離別以后慘不成歡的情況。只從良辰好景和千種風(fēng)情這種特別美好的場(chǎng)合中來(lái)說(shuō)明光景等于虛設，風(fēng)情與誰(shuí)共語(yǔ)，那平常日子的難挨就更不消說(shuō)了。這是一種簡(jiǎn)練的寫(xiě)法，在意（內容）不在筆（字句）。良辰好景是值得欣賞流連的，離開(kāi)了相愛(ài)的人，也就沒(méi)有心情去欣賞流連，這良辰好景不是等于虛設嗎？作者在《慢卷》里說(shuō)：對好景良辰，皺著(zhù)眉兒，成甚滋味？說(shuō)明沒(méi)和歡愛(ài)的人在一起，對著(zhù)良辰好景的苦處。又在《應天長(cháng)》里說(shuō)：把酒與君說(shuō)：恁好景佳辰，怎忍虛設？說(shuō)明與歡愛(ài)的人在一起時(shí)，須及時(shí)行樂(lè )。這兩種說(shuō)法正可和《雨霖鈴》的說(shuō)法互相印證。風(fēng)情是指男女風(fēng)流一類(lèi)的情事，和一般的情事不同。這樣的情事就只有和歡愛(ài)的人可以盡情地說(shuō)?，F在已經(jīng)離開(kāi)歡愛(ài)的人了，即使有許多許多的風(fēng)情，又能跟什么人仔細傾談呢？這樣地結束就包蘊了無(wú)限的意義。我們從這里聯(lián)想得到，作者和他歡愛(ài)的人平日里是有說(shuō)不完的歡樂(lè )情事的，因而這次的離別才會(huì )感到這么痛苦。
柳永這首詞是宋元時(shí)期流行的宋金十大曲之一，歷來(lái)人們都愛(ài)賞它，認為是寫(xiě)別情的典范之作。就具體內容說(shuō)，作者真實(shí)而深刻地反映了自己重復過(guò)若干次的實(shí)際生活（這從他集子里許多這類(lèi)的詞可以明顯地看出來(lái)），而這種生活是各個(gè)歷史時(shí)期的青年男女經(jīng)常體驗過(guò)的。這種揭開(kāi)人們的心幕，大膽真率地說(shuō)出人們心里話(huà)的作品，又怎能不為人們愛(ài)賞？就藝術(shù)技巧說(shuō)，作者無(wú)論寫(xiě)當前的或者別后的內心活動(dòng)，都通過(guò)具體鮮明的形象展示在人們的面前，運用語(yǔ)言精煉準確，描寫(xiě)手法又很生動(dòng)自然，通篇血脈流貫，讀起來(lái)十分順暢，絕無(wú)饾饤呆滯的感覺(jué)。至于聲調音節的美妙，使讀者易于受它的感染，這是柳詞所具有的特征，更不消說(shuō)了。
作者抒寫(xiě)愛(ài)情的作品有許多是傾向于色情方面的，消極頹廢的色彩較濃厚，這是應該批判的。但就這首詞來(lái)說(shuō)，思想感情還是相當健康的，藝術(shù)技巧更達到高度的成就。
（選自《歷代名篇賞析集成》，中國文聯(lián)出版公司1988年版）