《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》中記載：東晉時(shí)期，桓溫與殷浩年少齊名，皆為一時(shí)俊杰，桓溫常有好勝之心，事事都要與殷浩一較高下。后來(lái)，殷浩北伐失敗，被貶為庶人，桓溫甚為得意地問(wèn)殷浩：卿何如我？殷浩答：我與我周旋久，寧作我。意思是我與我自己相處久了，寧愿做我自己就好。

從某種程度上來(lái)說(shuō)，寧作我是一種風(fēng)動(dòng)云動(dòng)星不動(dòng)，水漲船高岸不移的定力。寧作我三個(gè)字，讀起來(lái)不過(guò)一秒，卻很難做到?，F實(shí)中，不少人滿(mǎn)是卿不如我的傲氣，也有人發(fā)出我不如卿的嘆氣，還有人不想、不愿做自己，整天羨慕他人、埋怨自己。歷史和實(shí)踐證明，如果一個(gè)人不能正確認識自己，敢于堅持自己，勇于挑戰自己，思想就可能被外物奴役，行為就可能被外力裹挾，最終認不清自己甚至迷失自己。

由此聯(lián)想到之前 湖北鄂州市委書(shū)記在直播中痛斥小干部模樣：為什么當了干部沒(méi)幾天，我們就染上了一些不好的習氣？說(shuō)話(huà)腆個(gè)肚子、背著(zhù)手、哼啊哈的，群眾看著(zhù)就煩。說(shuō)明隨著(zhù)時(shí)向久遠，崗位變動(dòng)，干部的角色定位和心態(tài)都會(huì )隨之發(fā)生變化。從近年來(lái)被查處貪污腐敗的典型案例看，那些落馬官員也不是一開(kāi)始就墮落腐化的，也是從一條煙、一瓶酒、一個(gè)紅包開(kāi)始破防，慢慢地走向了人民的對立面。正如陳云同志所指的：起初是干革命來(lái)的，后來(lái)官越做越大，味道也越來(lái)越大，有人就只想做官，不想革命了，把革命忘光了。

初心易得，始終難守。畫(huà)家豐子愷曾說(shuō)：凡做人，當初，其本心未始不想做一個(gè)十分像‘人’的人，但到后來(lái)，為環(huán)境、習慣、物欲、妄念等所阻礙，往往不能做得十分像人。作家中島敦也在《山月記》中寫(xiě)：我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，卻又半信自己是塊美玉，故又不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍?？梢?jiàn)，人生長(cháng)路漫漫，信念的不堅定、信息的不對稱(chēng)、目標的不明確，都會(huì )成為寧作我的阻礙，都會(huì )影響寧作我的執著(zhù)和堅守。

辛棄疾在《鷓鴣天·博山寺作》中寫(xiě)：寧作我，豈其卿。其實(shí)，廣大干部每天也在與這樣或那樣的問(wèn)題周旋，但歸根結底還是自己跟自己的周旋。只有時(shí)刻保持寧作我的清醒和自信，才不怕走夜路、不吃別人嚼過(guò)的饃、不成為別人的復制品。寧作我就要耐得住寂寞。無(wú)論處于事業(yè)巔峰還是人生低谷，都要不忘來(lái)路、不負當下、不畏將來(lái)，時(shí)刻牢記為了誰(shuí)、我是誰(shuí)、依靠誰(shuí)。寧作我就要守得住清貧。心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑，在時(shí)代發(fā)展的浪潮中守住政治關(guān)、權力關(guān)、交往關(guān)、生活關(guān)、親情關(guān)，在每一次抵住誘惑和堅守中錘煉對黨忠誠的政治品格。同時(shí)，以平常心看待個(gè)人得失、進(jìn)退留轉，用心用情用力做好群眾急難愁盼的小事，始終追求高尚純粹的思想境界，寧作我終有一天能成我。

（來(lái)源：共產(chǎn)黨員網(wǎng)）