姓名: 華佗
別名: 華旉
字: 元化
出生日期: 約公元145年(漢永嘉元年)
逝世日期: 公元208年(建安十三年)
所在朝代: 東漢
出生地: 沛國譙縣(今安徽省亳州市)
主要成就: 外科鼻祖，發(fā)明麻沸散、五禽戲
代表作品: 《青囊經(jīng)》(已佚)
擅長(cháng): 外科
齊名: 與董奉、張仲景并稱(chēng)為建安三神醫
目錄
人物簡(jiǎn)介主要經(jīng)歷著(zhù)作學(xué)術(shù)內容臨床應用軼事典故人物評價(jià)后世影響重要觀(guān)點(diǎn)條文摘錄
人物簡(jiǎn)介
華佗(約公元145年-公元208年)，字元化，一名旉，沛國譙縣人，東漢末年著(zhù)名的醫學(xué)家。
華佗與董奉、張仲景并稱(chēng)為建安三神醫。少時(shí)曾在外游學(xué)，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鉆研醫術(shù)而不求仕途。他醫術(shù)全面，尤其擅長(cháng)外科，精于手術(shù)。并精通內、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問(wèn)致死。
華佗被后人稱(chēng)為外科圣手、外科鼻祖。被后人多用神醫華佗稱(chēng)呼他，又以華佗再世、元化重生稱(chēng)譽(yù)有杰出醫術(shù)的醫師。
主要經(jīng)歷
一、早年經(jīng)歷
華佗，字元化，沛國譙(今安徽省亳州市)人。據考證，他約生于漢永嘉元年(公元145年)，卒于建安十三年(公元208年)。三國著(zhù)名醫學(xué)家。少時(shí)曾在外游學(xué)，鉆研醫術(shù)而不求仕途，行醫足跡遍及安徽、山東、河南、江蘇等地。華佗一生行醫各地，聲譽(yù)頗著(zhù)，在醫學(xué)上有多方面的成就。他精通內、外、婦、兒、針灸各科，對外科尤為擅長(cháng)。后因不服曹操征召被殺，所著(zhù)醫書(shū)已佚。今亳州市有華佗庵等遺跡。
二、行醫歷程
華佗曾經(jīng)替廣陵太守陳登治病，當時(shí)陳登面色赤紅心情煩躁，有下屬說(shuō)華佗在這個(gè)地方，后來(lái)他就命人去請華佗，為他診治，華佗先請他準備了十幾個(gè)臉盆，然后為他診治，結果陳登吐出了幾十盆的紅頭的蟲(chóng)子，為他開(kāi)了藥，說(shuō)陳登是吃魚(yú)得的這個(gè)病，告訴他這個(gè)病三年后還會(huì )復發(fā)，到時(shí)候再向他要這種藥，這個(gè)病就可以根治了，并且臨走告訴了華佗家的地址，那年陳登36歲，結果陳登果然三年后舊病復發(fā)，并派人依照地址尋找，可是華佗的藥童告訴陳登的使者說(shuō)華佗上山采藥還沒(méi)回來(lái)也不知道他什么時(shí)候能回來(lái)，結果陳登去世了。(依據見(jiàn)《三國志·陳登傳》)
黃疸病流傳較廣時(shí)，華佗花了三年時(shí)間對茵陳蒿的藥效作了反復試驗，決定用春三月的茵陳蒿嫩葉施治，救治了許多病人。民間因此而流傳一首歌謠：三月茵陳四月蒿，傳于后世切記牢，三月茵陳能治病，五月六月當柴燒。華佗還以溫湯熱敷，治療蝎子螫痛，用青苔煉膏，治療馬蜂螫后的腫痛；用蒜畝大酢治蟲(chóng)??；用紫蘇治食魚(yú)蟹中毒；用白前治咳嗽；用黃精補虛勞。如此等等，既簡(jiǎn)便易行，又收效神速。
三、死因之謎
華佗以醫術(shù)為業(yè)，心中常感懊悔(中國封建社會(huì )中醫生屬于方技，被視為賤業(yè))。后來(lái)曹操親自處理國事，得病(頭風(fēng))沉重，讓華佗專(zhuān)門(mén)為他治療。華佗說(shuō)：這病在短期之內很難治好，即便是長(cháng)期治療也只能延長(cháng)壽命。華佗因為離開(kāi)家太久想回去，于是說(shuō)：收到一封家書(shū)，暫時(shí)回去一趟。到家之后，就說(shuō)妻子病了，多次請求延長(cháng)假期而不返。之后曹操三番五次寫(xiě)信讓華佗回來(lái)，又下詔令郡縣征發(fā)遣送，華佗自持有才能，厭惡為人役使以求食，仍然不上路。曹操很生氣，便派人去查看；如果他妻子真的病了，便賜小豆四千升，放寬假期期限；如果欺騙，就逮捕押送。結果華佗撒謊，于是用傳車(chē)把華佗遞解交付許昌監獄，經(jīng)審訊驗實(shí)，華佗供認服罪(漢律：1.欺君之罪；2.不從征罪)。荀彧向曹操求情說(shuō)：華佗的醫術(shù)確實(shí)高明，關(guān)系著(zhù)人的生命，應該包涵寬容他。曹操說(shuō)：不用擔憂(yōu)，天下就沒(méi)有這種無(wú)能鼠輩嗎?終于把華佗在獄中拷問(wèn)致死。華佗臨死前，拿出一卷醫書(shū)給獄吏，說(shuō)：這書(shū)可以用來(lái)救活人。獄吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗只好忍痛，討取火來(lái)把書(shū)燒掉了。
其中一個(gè)說(shuō)法是：《三國演義》中曹操讓曾經(jīng)為周泰療傷的名醫華佗來(lái)給他治療多年的頭痛，但華佗認為曹操的病因需要劈開(kāi)頭顱，加以麻沸散麻醉，動(dòng)大手術(shù)，多疑的曹操認為華佗想趁機殺害他，便以刺殺的罪行將華佗關(guān)押拷打致死。
著(zhù)作
《青囊經(jīng)》(已佚)。
學(xué)術(shù)內容
華佗經(jīng)過(guò)數十年的醫療實(shí)踐，熟練地掌握了養生、方藥、針灸和手術(shù)等治療手段，精通內、外、婦、兒各科，臨證施治，診斷精確，方法簡(jiǎn)捷，療效神速，被譽(yù)為神醫。對此，《三國志》、《后漢書(shū)》中都有一段內容相仿的評述，說(shuō)他善于養生(曉養性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容)，用藥精當(又精方藥，其療疾，合湯不過(guò)數種，心解分劑，不復稱(chēng)量，煮熟便飲，語(yǔ)其節度，舍去輒愈)，針灸簡(jiǎn)捷(若當針，亦不過(guò)一、兩處，下針言，‘當引某許，若至，語(yǔ)人’，病者言‘已到’，‘應便拔針，病亦行差’)，手術(shù)神奇(刳剖腹背，抽割積聚、斷腸滴洗)。所留醫案，《三國志》中有十六則，《華佗別傳》中五則，其他文獻中五則，共二十六則，在先秦和兩漢醫家中是較多的。從其治療范圍看，內科病有熱性病、內臟病、精神病、肥胖病、寄生蟲(chóng)病，屬于外、兒、婦科的疾病有外傷、腸癰、腫瘤、骨折、針誤、忌乳、死胎、小兒瀉痢等等。他發(fā)明了麻沸散，開(kāi)創(chuàng )了世界麻醉藥物的先例。歐美全身麻醉外科手術(shù)的記錄始于十八世紀初，比華佗晚一千六百余年?！妒澜缢帉W(xué)史》指出阿拉伯人使用麻藥可能是由中國傳去，因為中國名醫華佗最精此術(shù)?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》記有華佗枕中灸刺經(jīng)一卷，已佚?！夺t心方》所引《華佗針灸經(jīng)》可能是該書(shū)的佚文，《太平圣惠方》引有華佗明堂之文。從現存佚文看，《華佗針灸經(jīng)》所載腧穴名稱(chēng)及定位均與《黃帝明堂經(jīng)》有較大不同。
臨床應用
華佗首創(chuàng )用全身麻醉法施行外科手術(shù)，被后世尊之為外科鼻祖。他不但精通方藥，而且在針術(shù)和灸法上的造詣也十分令人欽佩。華佗到處走訪(fǎng)了許多醫生，收集了一些有麻醉作用的藥物，經(jīng)過(guò)多次不同配方的炮制，終于把麻醉藥試制成功，他又把麻醉藥和熱酒配制，使患者服下、失去知覺(jué)，再剖開(kāi)腹腔、割除潰瘍，洗滌腐穢，用桑皮線(xiàn)縫合，涂上神膏，四五日除痛，一月間康復。因此，華佗給它起了個(gè)名字——麻沸。據日本外科學(xué)家華岡青州的考證，麻沸散的組成是曼陀羅花一升，生草烏、全當歸、香白芷、川芎各四錢(qián)，炒南星一錢(qián)。如果需要灸療，也不過(guò)一兩個(gè)穴位，病痛也就應手消除。如果病患集結郁積在體內，扎針吃藥的療效都不能奏效，應須剖開(kāi)割除的，就飲服他配制的麻沸散，一會(huì )兒病人就如醉死一樣，毫無(wú)知覺(jué)，于是就開(kāi)刀切除患處，取出結積物。病患如果在腸中，就割除腸子病變部分，洗凈傷口和易感染部分，然后縫好腹部刀口，用藥膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。開(kāi)刀時(shí)，病人自己并不感到疼痛，一個(gè)月之內，傷口便愈合復原了。他所使用的麻沸散是世界史最早的麻醉劑。華佗采用酒服麻沸散施行腹部手術(shù)，開(kāi)創(chuàng )了全身麻醉手術(shù)的先例。這種全身麻醉手術(shù)，在中國醫學(xué)史上是空前的，在世界醫學(xué)史上也是罕見(jiàn)的創(chuàng )舉。華佗也是中國古代醫療體育的創(chuàng )始人之一。他不僅善于治病，還特別提倡養生之道。他曾對弟子吳普說(shuō)：人體欲得勞動(dòng)，但不當使極耳，動(dòng)搖則俗氣得消，血脈流通，病不得生，戶(hù)樞不朽也。華佗繼承和發(fā)展了前人圣人不治己病，治未病的預防理論，為年老體弱者編排了一套模仿猿、鹿、熊、虎等五種禽獸姿態(tài)的健身操——五禽戲。
軼事典故
一、心理療法
華佗善于應用心理療法治病，有一郡守得了重病，華佗去看他?？な刈屓A佗為他診治，華佗對郡守的兒子說(shuō)："你父親的病和一般的病不同，有淤血在他的腹中，應激怒他讓他把淤血吐出來(lái)，這樣就能治好他的病，不然就沒(méi)命了。你能把你父親平時(shí)所做過(guò)的錯事都告訴我嗎?我傳信斥責他。"郡守的兒子說(shuō)："如果能治好父親的病，有什么不能說(shuō)的?"于是，他把父親長(cháng)期以來(lái)所做不合常理的事情，全都告訴了華佗。華佗寫(xiě)了一封痛斥郡守的信留下，郡守看信后，大怒，派捕吏捉拿華佗，沒(méi)捉到，郡守盛怒之下，吐出一升多黑血，他的病就好了。
二、狗腿治瘡
有一位極漂亮的姑娘，已經(jīng)過(guò)了結婚的年齡，可是仍沒(méi)有嫁人，因為常期以來(lái)她的右膝，長(cháng)了個(gè)瘡，不斷往外流濃水。華佗看過(guò)后，她父親問(wèn)女兒的病情，華佗說(shuō)：派人騎馬，牽著(zhù)一條栗色的狗跑三十里?；貋?lái)后，乘狗身子正熱時(shí)截下狗的右腳，拄在瘡口上。不一會(huì )兒，有一條紅色的小蛇從瘡口中出來(lái)，進(jìn)到狗的腳中，那姑娘的病就好了。(出自《獨異志》)
人物評價(jià)
《三國志》評曰：華佗之醫診，杜夔之聲樂(lè )，朱建平之相術(shù)，周宣之相夢(mèng)，管輅之術(shù)筮，誠皆玄妙之殊巧，非常之絕技矣。昔史遷著(zhù)扁鵲、倉公、日者之傳，所以廣異聞而表奇事也。故存錄云爾。(《三國志》評)《后漢書(shū)》記載荀彧曾說(shuō)：佗方術(shù)實(shí)工，人命所懸，宜加全宥。(《后漢書(shū)》評)
后世影響
華佗，中國古代杰出的醫學(xué)家，被稱(chēng)為神醫?！逗鬂h書(shū)》、《三國志》都載入了《方技傳》，反映了統治階級對科技的輕視。華佗不慕爵祿，潛心研究學(xué)習醫藥，所以在許多方面都取得了突出的成就，反映了中國公元2世紀的醫學(xué)水平。華佗不僅醫術(shù)高超，而且醫德高尚。
成名后的華佗為人治病不分對象，不論場(chǎng)所，這也反映了他專(zhuān)以治病救人為己任的高尚情操。他，一生行醫，對外科、內科、婦科、針灸、寄生蟲(chóng)病和醫療體育保健等方面，都有獨道的見(jiàn)解和精湛的醫術(shù)。他是中國古代一位杰出的醫學(xué)家。華佗擅長(cháng)外科手術(shù)，他是中國醫學(xué)史上第一個(gè)施行剖腹手術(shù)的外科醫生。為了減輕病人的痛苦，他發(fā)明了一種能全身麻醉的藥物即麻沸散。而歐美使用全身麻醉術(shù)是十九世紀初的事，比中國推遲了一千六百多年。
華佗高明之處，就是能批判地繼承前人的學(xué)術(shù)成果，在總結前人經(jīng)驗的基礎上，創(chuàng )立新的學(xué)說(shuō)。華佗除系統地接受古代的醫療經(jīng)驗外，還能很好地重視和應用民間的醫療經(jīng)驗。他一生游歷了不少地方，到處采集草藥，向群眾學(xué)習醫藥知識。在向民間找藥的同時(shí)，還從民間搜集了不少單方，經(jīng)常用這些單方來(lái)治病。
華佗被害至今已一千七百多年了，但人民還永遠懷念他。江蘇徐州有華佗紀念墓；沛縣有華祖廟，廟里的一副對聯(lián)，抒發(fā)了作者的感情，總結了華佗的一生：醫者刳腹，實(shí)別開(kāi)岐圣門(mén)庭，誰(shuí)知獄吏庸才，致使遺書(shū)歸一炬；士貴潔身，豈屑侍奸雄左右，獨憾史臣曲筆，反將厭事謗千秋。
重要觀(guān)點(diǎn)條文摘錄
明代陳嘉謨的《本草蒙筌》引用《歷代名醫圖贊》中的一詩(shī)作了概括：魏有華佗，設立瘡科，剔骨療疾，神效良多?？梢?jiàn)，后世尊華佗為外科鼻祖，是名副其實(shí)的。
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編輯：半夏
審核：蟲(chóng)哥