奇門(mén)遁甲大分類(lèi)，有法術(shù)奇門(mén)和數術(shù)奇門(mén)。法術(shù)奇門(mén)傳說(shuō)由道家傳承發(fā)展起來(lái)的，是修仙法、習符咒、練丹道的功夫。
是非常神秘的傳說(shuō)技術(shù)，修習后可撒豆成兵、可以施展孫悟空一樣的神話(huà)本事。歷史傳說(shuō)記載：黃帝得賊命之機，白日飛升。
實(shí)際就是指黃帝得九天玄女所贈《龍甲神章》這件事。據說(shuō)，《奇門(mén)遁甲》就是風(fēng)后按《龍甲神章》內容摘錄出的一部分。
對于常人是可遇不可求的小概率事件。九天玄女與歷史上的鬼谷子、黃石公、西王母、驪山老母等這些仙道奇人一樣。
我國古代，許多大師為把自己的技術(shù)和思想方法宣傳出去，大多不承認是自己所創(chuàng )作，而是假托或編造仙道奇人所授，或得自深山、古洞、異人相贈。但是，其學(xué)問(wèn)和技術(shù)本身是真實(shí)的。
奇門(mén)遁甲屬于數術(shù)奇門(mén)，多用于預測和擇吉。是與六爻預測相類(lèi)似的技術(shù)。有人把六爻預測稱(chēng)為地支學(xué)，奇門(mén)遁甲稱(chēng)為天干學(xué)。
其實(shí)兩個(gè)技術(shù)都從《周易》衍生而來(lái)。其實(shí)質(zhì)都是以六十花甲子為中心搭建起的不同預測模型。都離不開(kāi)天干地支和太極陰陽(yáng)五行那一套學(xué)問(wèn)。
大分類(lèi)說(shuō)完，再說(shuō)小分類(lèi)。奇門(mén)遁甲分年家奇門(mén)、月家奇門(mén)、日家奇門(mén)、時(shí)家奇門(mén)等。我們所講的是時(shí)家奇門(mén)這一小類(lèi)。
奇門(mén)遁甲按操作方法還有轉盤(pán)奇門(mén)、飛宮奇門(mén)、掌上奇門(mén)等說(shuō)法。我們所講的屬于轉盤(pán)奇門(mén)。即所謂活盤(pán)奇門(mén)。
奇門(mén)遁甲起源很早，傳說(shuō)黃帝時(shí)代。古時(shí)都是單傳，姜子牙、張良、諸葛亮等據說(shuō)使用的就是奇門(mén)遁甲，只是不同時(shí)代名字不一樣而已。
例如：孤虛、陰符、遁甲一類(lèi)的名字。奇門(mén)遁甲部分內容最早出現在晉代葛洪的《抱樸子》中。
因為奇門(mén)遁甲預測模型本身概念多、信息量大，又發(fā)展二千多年，好事者又樂(lè )于知識的再創(chuàng )造，所以出現非常多的第二代、第三代等等衍生品，由于模式類(lèi)似所以也叫奇門(mén)遁甲。
方法千奇百怪，有簡(jiǎn)化的、有復雜化的、有更加神秘化的。建議讀者先學(xué)會(huì )能看得懂的一種。以后有奇遇，再深化。
奇門(mén)遁甲這個(gè)名字的意義：
奇，指三奇，即天干中的乙、丙、丁。乙又叫日奇，丙又叫月奇，丁又叫星奇。
門(mén)，指八門(mén)，即：休門(mén)、生門(mén)、傷門(mén)、杜門(mén)、景門(mén)、死門(mén)、驚門(mén)、開(kāi)門(mén)。
遁甲，指六甲隱藏在六儀之下。
關(guān)于遁甲，還要知道一些知識。
六儀，為十天干中戊、己、庚、辛、壬、癸。
六甲，包括甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
遁甲具體說(shuō)：甲子遁在戊下；甲戌遁在己下；甲申遁在庚下；甲午遁在辛下；甲辰遁在壬下；甲寅遁在癸下。
其中:六甲子是按六十花甲中，各甲出現的順序排列。在六十甲子中，第一出現的是甲子；第二個(gè)出現的是甲戌；第三個(gè)出現的是甲申；第四個(gè)出現的是甲午；第五個(gè)出現的是甲辰；第六個(gè)出現的是甲寅。
所以遁甲非常容易記憶。只要六甲按順序排，六儀也按順序排列，六甲和六儀合體，馬上就知道了那個(gè)甲遁藏在那個(gè)六儀之下。這個(gè)需要熟練。
奇門(mén)遁甲講究天時(shí)、地利、人和、神助。天時(shí)用天盤(pán)表示；地利用地盤(pán)來(lái)表示；人和用人盤(pán)來(lái)表示；神助用神盤(pán)來(lái)表示。
天盤(pán)上分布固定格式的九星，順序是：天蓬、天沖、天輔、天英、天芮、天柱、天心、天禽。其中天禽不再中宮。
人盤(pán)上分布著(zhù)八門(mén)。固定順序是：休門(mén)、生門(mén)、傷門(mén)、杜門(mén)、景門(mén)、死門(mén)、驚門(mén)、開(kāi)門(mén)。
地盤(pán)上布洛書(shū)九宮八卦。其中八卦采用周文王后天八卦。順序是：坎、艮、震、巽、離、坤、兌、乾。
神盤(pán)上布八神。就是八神將。神盤(pán)也叫值符盤(pán)、八將盤(pán)。神盤(pán)上由兩種神將布局。在陽(yáng)遁九局的情況下，神盤(pán)固定按順時(shí)針布局為：值符、騰蛇、太陰、六合、勾陳、朱雀、九地、九天；在陰遁九局的情況下，神盤(pán)固定按逆時(shí)針?lè )较虿季譃椋褐捣?、騰蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天；兩個(gè)排序中神將略有差異。陽(yáng)遁排的是勾陳和朱雀，在陰遁時(shí)改為白虎和騰蛇。
地盤(pán)除了需要布洛書(shū)九宮八卦外，還要按日干支選擇陰遁九局或陽(yáng)遁九局中的一局合體到九宮八卦上。每一局管五日。
奇門(mén)遁甲把一年三百六十天化分72局，每局管五日。實(shí)際經(jīng)過(guò)歷代簡(jiǎn)化，奇門(mén)布局只有陰遁九局和陽(yáng)遁九局共十八局。一年七十二局中，有五十四局是重復的。所以，奇門(mén)遁甲只使用陰陽(yáng)遁各九局。
陰陽(yáng)各九局中，每一局內部含有固定順序的六儀和三奇。就是固定順序的戊、己、庚、辛、壬、癸和丁、丙、乙。每年以二十四節氣來(lái)確定啟用陰遁還是陽(yáng)遁。一般，冬至到芒種這段時(shí)間使用陽(yáng)遁九局；夏至到大雪這段時(shí)間使用陰遁九局。
奇門(mén)遁甲陰陽(yáng)遁十八局，是根據二十四節氣制定的。按二十四規定：每月份有兩個(gè)固定節氣與之對應。但是實(shí)際一年大約365天左右，造成節氣在月份的時(shí)間不固定。這就影響了奇門(mén)遁甲布局。
為了解決這個(gè)問(wèn)題，奇門(mén)遁甲一般在芒種和大雪這兩個(gè)節氣置閏，就是重復一次。一般采用超神節氣辦法。也有其他辦法。
時(shí)家奇門(mén)預測是以日干支選擇陰遁九局或陽(yáng)遁九局，然后按時(shí)干支定位天盤(pán)和人盤(pán)。值符盤(pán)（神盤(pán)）跟著(zhù)天盤(pán)走。天盤(pán)值符與神盤(pán)值符對齊。完成布局后，就形成了奇門(mén)遁甲定局。
有了奇門(mén)定局，奇門(mén)遁甲可以展開(kāi)論斷的功夫了。兩千年積累起的經(jīng)驗，夠任何人喝一壺了?？谠E歌訣多如千家詩(shī)。
不過(guò)傳說(shuō)宋朝趙普的《煙波釣叟歌》值得推敲。奇門(mén)遁甲諸格也要練熟，常用的吉格、兇格張口就來(lái)。天遁、地遁、人遁、神遁、鬼遁、龍遁、虎遁、風(fēng)遁、云遁、飛鳥(niǎo)跌巢、青龍回首、玉女守門(mén)等等吉格；大格、小格、歲格、月格、日格、時(shí)格、刑格、勃格、青龍逃走、白虎猖狂、朱雀投江、騰蛇躍矯等等兇格。這些都是奇門(mén)格局。