人人都知道，中國有5000多年的歷史，現在才2022年，那還有3000年去哪兒了呢？
每天都在看日歷，大多數人能分清農歷和公歷，卻沒(méi)有多少人知道所謂的公元年是什么意思，更不知道它是如何定義和劃分的。公元1年時(shí)，我國又處于哪個(gè)朝代呢？
人類(lèi)現在生活的時(shí)期，其實(shí)叫公元后2022年，那么對應的肯定還有一段叫公元前的時(shí)期，那公元前和公元后，究竟是如何劃分的？
傳統紀年法
舉個(gè)例子，查閱歷史資料，翻到秦朝的那段歷史，能看到秦朝存在的時(shí)間為公元前221年到公元前207年。
秦朝過(guò)了是漢朝，漢朝的時(shí)間為公元前202年到公元220年，唐朝是618年到907年。
以上時(shí)間點(diǎn)可以看出，秦朝在公元年前就滅亡了，漢朝則是從公元前跨越了到公元后，而公元后的年份，習慣叫法上，不再加上公元后三個(gè)字，直接說(shuō)某某年。
中國古代和近代，對時(shí)間還有一種人人熟知的記法，就是根據朝代不同、皇帝的不同來(lái)記的。比如清朝是1636年到1912年，但清朝人會(huì )說(shuō)順治二年，康熙十三年等。
1912年，清朝滅亡之后，進(jìn)入民國時(shí)期，民國政府宣布采用世界通用的公歷，作為國歷。
但在傳統上，民國紀年法依然在使用，那時(shí)候，我黨的同志在寫(xiě)信落款時(shí)，都會(huì )把時(shí)間寫(xiě)成民國十三年、十六年等。
直到1949年中華人民共和國成立，在中國人民政協(xié)會(huì )第一屆會(huì )議上，才正式將國際社會(huì )通用的公歷和公元，作為我國的歷法紀年。與國際接軌后，人們與世界的聯(lián)系也越來(lái)越方便。
其實(shí)早在公元前2000多年時(shí)，我國就出現了歷法，這種傳統歷法是從黃帝紀年開(kāi)始的。
公元前2697年，便是黃帝紀年的元年。紀年是年代的名字，主要的紀年分為：帝王紀年、歲星紀年、干支紀年。
前面提到的順治、康熙多少年，就屬于帝王紀年，是根據每個(gè)帝王的年號，和他繼位的時(shí)間來(lái)紀年的。
干支紀年，是一種上古歷法，包括天干和地支，這種歷法是循環(huán)往復的，干支順序60為一周，立春就進(jìn)入下一年。
一個(gè)紀年周期是60年，我們至今還在提的60年一個(gè)甲子，就是這個(gè)意思。
但是因為干支紀年，容易產(chǎn)生時(shí)間混亂，所以帝王紀年是普遍使用的。跟黃帝元年一樣，康熙帝繼位那年便是康熙元年，從公歷上看是1662年。
如果用干支紀年法來(lái)看2022年，說(shuō)法就變成了第多少個(gè)甲子的第多少年，用起來(lái)相當不方便，還不如帝王紀年。
統一使用西方公歷
統一采用公元紀年后，歷史和時(shí)間捋起來(lái)便順暢多了。公元年，也就是公歷，源自西方國家，其實(shí)是基督教徒的基督紀年。
該歷法產(chǎn)生于公元6世紀，是一名意大利哲學(xué)家里利烏斯提出的，由教皇格列高利十三世，正式頒發(fā)實(shí)行。
公元1年這一年，耶穌誕生，基督教徒便以耶穌的名義，開(kāi)始紀年。而耶穌誕生之前的時(shí)間，便稱(chēng)為公元前。
我國實(shí)行公歷后，才用倒推的方式算出，從前的各個(gè)帝王紀年時(shí)間，具體是公元哪一年。中國歷史上的公元年的劃分，便是從漢朝開(kāi)始的。
漢朝始于公元前202年，公元1年的時(shí)候，漢朝的皇帝是漢平帝劉衎。漢平帝的年號叫元始，按帝王紀年，這一年剛好也是元始元年。
漢平帝年幼登基，當時(shí)在朝中掌權的是王莽，于是漢平帝便成了西漢的最后一位皇帝，他死后，王莽謀朝篡位，建立了新朝。
有趣的是，漢平帝登基的次年，王莽便決定重新定義紀年，剛好與西方的耶穌紀年重合，不得不說(shuō)是個(gè)神奇的巧合。
其實(shí)，公元紀年一開(kāi)始使用的國家并不多，只在歐洲幾個(gè)國家之間通用，后來(lái)世界的交流越來(lái)越密切，這種歷法逐漸普及，直到成為主流歷法。
中國古代的歷法復雜，但準確，我們祖先的智慧現在用起來(lái)，都非常得心應手，只是民國時(shí)期，我國為了與國際接軌，才引入了基督紀年法。
這個(gè)歷法，說(shuō)實(shí)話(huà)也只能計時(shí)間用，要看各種節氣，還得靠老祖宗留下來(lái)的東西。
至于為什么全世界選擇通用基督紀年法，也顯而易見(jiàn)了。
第一是因為它簡(jiǎn)單，不用像干支紀年法，要觀(guān)察的天體，計算的東西太繁瑣了。
第二嘛，則是西方國家發(fā)展時(shí)間早，到處開(kāi)辟殖民地，自然就把他們的文化插到了世界各地。
因此，建國后確定采用公歷的同時(shí)，也很好地保留了華夏祖先的智慧——農歷，且各種傳統節日，依然按照農歷時(shí)間來(lái)計算。