陶淵明在《五柳先生傳》中，援引了黔婁之妻的一句話(huà)，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。意思是不因為貧窮而悲傷，不因為富貴而鉆營(yíng)。這是古圣先賢、仁人志士貧富觀(guān)的一個(gè)寫(xiě)照。歷史上，很多人都有過(guò)關(guān)于貧富觀(guān)的論述?？鬃诱f(shuō)：富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。東漢大儒馬融說(shuō)：君子雖富貴，不以養傷身；雖貧賤，不以利毀廉，這些都說(shuō)明人生富貴駒過(guò)隙的道理。

《國語(yǔ)》叔向賀貧一文中，叔向去拜見(jiàn)韓宣子，韓宣子正為貧困而發(fā)愁，叔向卻對他表示祝賀。宣子說(shuō)：我有卿大夫的名稱(chēng)，卻沒(méi)有卿大夫的財富，沒(méi)有什么榮譽(yù)可以跟其他的卿大夫們交往，我正為此發(fā)愁，你卻祝賀我，這是什么緣故呢？叔向說(shuō)，從前欒武子沒(méi)有一百頃田，家里很窮，連祭祀的器具都備不齊，可他傳播德行、遵循法制，名聞?dòng)谥T侯各國。傳到桓子時(shí)，他驕傲自大，貪得無(wú)厭，放利聚財，該當遭到禍難，但依賴(lài)他父親欒武子的余德，才得以善終。你有欒武子的清貧和德行，所以表示祝賀。

吊者在門(mén)，賀者在閭。誠如叔向所言，對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，貧不值得憂(yōu)慮?？v觀(guān)歷史，官員因貪婪物欲導致家破人亡、殃及子孫的比比皆是。東漢時(shí)期，被稱(chēng)為跋扈將軍的梁冀，貪得無(wú)厭，倒臺后抄沒(méi)家財30多億銀錢(qián)，子女及家族成員無(wú)長(cháng)少皆棄市，全遭誅殺。唐朝巨貪元載，雖讓子女和家人盡享一時(shí)的榮華富貴，后來(lái)卻招致滿(mǎn)門(mén)抄斬，連祖墳也被刨了。

唐宋八大家之一的蘇軾，無(wú)論是居廟堂之高，還是處江湖之遠，堅持此心安處是吾鄉，不隨波逐流但能隨遇而安，有所為而有所不為，他留下一句箴言：處貧賤易，處富貴難。這提醒我們，每個(gè)人特別是為官者，身在富貴之中容易驕傲自滿(mǎn)、忘乎所以、不守道義，結果就會(huì )斷送大好前程。唯有時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自省，保持謙虛謹慎，才能走好人生的路。

革命烈士方志敏在《清貧》一文中談到，清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！中國共產(chǎn)黨人正是憑著(zhù)這種清貧本色，歷經(jīng)頑強斗爭的革命戰爭年代、自力更生的社會(huì )主義建設時(shí)期、奮發(fā)進(jìn)取的改革開(kāi)放現代化進(jìn)程，取得一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利。新時(shí)代的黨員干部不能把富貴當作人生最有價(jià)值的東西，而應始終堅守心中的道義之錨，像珍惜生命一樣珍惜自己的節操，做一個(gè)一塵不染的人，真正把為黨分憂(yōu)、為國盡責、為民奉獻作為永恒的價(jià)值追求。

五牛圖，唐朝韓滉繪，是少數幾件唐代傳世紙絹畫(huà)之一，現存最古的紙本中國畫(huà)，現藏于北京故宮博物院。

（本文刊載于《中國紀檢監察》雜志2021年第4期，作者：桑林峰；北京故宮博物院供圖）