亞里士多德：城市的建立是為了生活，為了能過(guò)上好的生活。

亞里士多德

那么，什么是文明？人類(lèi)學(xué)者指出古代文明的特征是：城市中心、以國家為形式的建制化政治權威、納貢或稅收、文字、社會(huì )分為階級或等級、紀念性的建筑物、各種專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)和科學(xué)等等。雖說(shuō)不是所有的文明都具備這一特征，但它可以作為一般的指南！

古巴比倫，也就是現在的伊拉克，古文明的起源地之一！位于美索不達米亞平原，它的文明類(lèi)型是城市類(lèi)型，第一個(gè)中心在蘇美爾，當時(shí)出現12個(gè)獨立的城邦，城邦之間相互征戰不休，最后被印歐入侵者和來(lái)閃米特入侵者征服。第一位奠基者是閃米特人，在史上被稱(chēng)作阿卡德的薩爾貢，也稱(chēng)作薩爾貢一世（約公元前2371——前2316年在位），征服了南抵波斯灣、西達地中海的廣大地區。另一位創(chuàng )立者也是閃米特人，即漢謨拉比（約公元前1792——前1750年在位），他因制定《漢謨拉比法典》而聞名于世。城市是古代美索不達米亞的基本單位，大多數平民是靠當農夫、工匠、商人、漁民和養牛人謀生。每個(gè)城市都有一個(gè)手藝人階層，包括石匠、鐵匠、木匠、陶工和寶石匠。他們在自由市場(chǎng)上出賣(mài)自己的手工藝品，買(mǎi)主支付貨幣或以實(shí)物代貨幣。城墻外面是農田，城市居民的生活最終取決于農田的收成。大部分土地以大地產(chǎn)的形式被占有，占有者是國王、祭司和一些富人。這些占有者將土地劃分成小塊份地，連同種子、農具和耕畜一起，分配給為他們服務(wù)的農人。農人則提供勞動(dòng)，然后將生產(chǎn)出來(lái)的剩余產(chǎn)品通過(guò)多種形式繳納給寺院、宮廷或地主，作為報答。

薩爾貢一世

漢謨拉比法典

在他們的生產(chǎn)交易中需要記賬，比如從佃耕的農人那里收到的地租、牧群的頭數、牲畜所需的飼料的量、下次播種所需的種子的量，以及關(guān)于灌溉設施和灌溉計劃的一切復雜的細節，都得上賬或記錄。所以，他們把文字刻在石頭上，但由于美索不達米亞平原的石料稀缺，同時(shí)又不出產(chǎn)做紙的紙草，所以他們就想出一個(gè)辦法，將文字刻在軟泥版上，然后將泥版烤干。書(shū)寫(xiě)工具是一管尖筆，很像一根鉛筆或尖鉆，用這種筆寫(xiě)出來(lái)的文字因為是楔形的，所以被稱(chēng)為楔形文字。

楔形文字

由于日益復雜的社會(huì )的各種具體需要，他們不僅發(fā)展了文字，而且還發(fā)展了數學(xué)和其他一些學(xué)科。在最早的數學(xué)文獻中記述了對牲群的計算、對谷物的計量和對土地的測量。除此之外，主要貢獻在于發(fā)展了最早的計時(shí)、計量、測量距離和面積的各種方法。而且，在公元前3000年時(shí)，他們就在仔細地觀(guān)察和記錄天體的運動(dòng)。因為他們相信，諸神的意志決定天體的運動(dòng)，弄清了天體的運動(dòng)，人類(lèi)就能夠洞察神的旨意，做出相應的行動(dòng)。因而，在許多世紀中，美索不達米亞的占星學(xué)家們積累了大量的天文資料，這些資料后來(lái)被用于發(fā)展科學(xué)的天文學(xué)。

古巴比倫風(fēng)暴之神

總之，他們的文明不僅僅只有這些，還有很多，他們的文明為現代人做了一些鋪墊，現代也因為他們受到很多啟示！