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人的姓名不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的符號，它還帶著(zhù)時(shí)代的信息，凝聚著(zhù)一種深刻的寓意。隨著(zhù)社會(huì )和經(jīng)濟的發(fā)展，名字于我們的意義，也越來(lái)越重要，不再只是一個(gè)關(guān)于稱(chēng)呼的符號。一個(gè)恰到好處的佳名、雅號，能夠影響人的素養與品位。

古往今來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《論語(yǔ)》《史記》、唐詩(shī)宋詞等不僅教育、影響著(zhù)一代又一代的學(xué)子，而且摘取其中文字取名的大有人在，特別是在文化階層。我們中華民族有悠久的歷史，燦爛的文化，歷史上留傳下來(lái)的優(yōu)美杰出的詩(shī)詞文章，簡(jiǎn)潔精粹或含義深造的成語(yǔ)典故等更是我們民族文化的瑰寶。名取有意，摘取文章、詩(shī)詞濃縮起名。即體現了我們傳統民族文化的精粹，可引以為自豪；又適應了社會(huì )生活文化環(huán)境，顯得新穎脫俗。典雅工巧，含蓄雋美，意味深長(cháng)，而且不易與人重合。

一、《尚書(shū)》中不期而遇的新生兒名

1. 由尚

出自《尚書(shū)·周書(shū)·秦誓》：邦之杌隉，曰由一人；邦之榮懷，亦尚一人之慶。解釋?zhuān)簢业膭?dòng)亂不安，是君王一人的過(guò)錯所致；國家的繁榮安寧，也是君王一人的善行導致的。

2. 百志

出自《尚書(shū)·虞書(shū)·大禹謨》：疑謀勿成，百志惟熙。解釋?zhuān)嚎梢芍\不要實(shí)行，各種思慮應廣闊。

3. 必忍

出自《尚書(shū)·周書(shū)·君陳》：必有忍，其乃有濟；有容，德乃大。解釋?zhuān)喝司欢ㄒ兴棠?，事才能有成；有所寬容，德行才算是大?/p>

4. 時(shí)寬

出自《尚書(shū)·周書(shū)·微子之命》：撫民以寬，除其邪虐，功加于時(shí)，德垂后裔。解釋?zhuān)核脤捄偷霓k法安治臣民，除掉邪惡暴虐之徒。功績(jì)施展于當時(shí)，德澤流傳于后裔。

5. 濟功

出自《尚書(shū)·夏書(shū)·胤征》：威克厥愛(ài)，允濟；愛(ài)克厥威，允罔功。解釋?zhuān)簢烂鲃龠^(guò)慈愛(ài)，就真能成功；慈愛(ài)勝過(guò)嚴明，就真會(huì )無(wú)功。

6. 道允

出自《尚書(shū)·虞書(shū)·大禹謨》：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。解釋?zhuān)喝诵氖俏ｋU難安的，道心卻微妙難明。惟有精心體察，專(zhuān)心守住，才能堅持一條不偏不倚的正確路線(xiàn)。

7. 濛棲

濛：陌上濛濛殘絮飛，杜鵑花里杜鵑啼?！處椎馈耳p鴣天》

棲：遙謝荷蓧翁，聊得從居棲?！獣x· 陶淵明文

意味著(zhù)寶貝在人生道路上能樹(shù)立樂(lè )于助人的良好品格，做一個(gè)自強不息的人。

8. 顏姝

顏：顏，眉目之間也?！墩f(shuō)文》

姝：姝，好貌也?！蹲至帧?/p>

寓意寶寶在日后的發(fā)展中，能夠和善可親，做一個(gè)有幸福吉祥優(yōu)良品質(zhì)的人。

9. 養惟

惟：萬(wàn)邦黎獻，共惟帝臣?！稌?shū)·益稷》

寓意著(zhù)孩子今后的路途中能擁有心思縝密的珍貴品質(zhì)，做一個(gè)氣宇軒昂的人。

10. 狄筱

狄：北方曰狄，衣羽毛，穴居，有不粒食者矣?！抖Y記·王制》

筱：綠筱媚青漣?！x靈運《過(guò)始寧墅》

寓意寶寶在日后的發(fā)展中，能夠才貌俱全，做一個(gè)有正人君子優(yōu)良品質(zhì)的人。

自漢以來(lái)，《尚書(shū)》既是帝王的教科書(shū)，又是貴族子弟及士大夫必修的準則，一直被視為我國封建社會(huì )的政治哲學(xué)經(jīng)典。除了有珍貴的上古文獻價(jià)值，《尚書(shū)》也有非常深刻的思想。書(shū)中如周公諸篇，對我國政治思想影響巨大。

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二、《尚書(shū)》經(jīng)典名句，古人智慧的結晶，給寶寶起名再好不過(guò)了

1. 知之非艱，行之惟艱

2. 人有小罪非眚，乃維終，自作不典，式爾