明代書(shū)坊刊刻了大量的小說(shuō)作品，何良俊所撰、初刊于隆慶三年的《四友齋叢說(shuō)》卷三指出：今小說(shuō)雜家，無(wú)處不刻。

原文 ：《明代書(shū)坊積極拓展小說(shuō)稿源渠道》

作者 |暨南大學(xué)文學(xué)院教授 程國賦

圖片 |網(wǎng)絡(luò )

明代坊刊小說(shuō)的稿源渠道

明代坊刊小說(shuō)的稿源渠道主要有購刻小說(shuō)、征稿、組織編寫(xiě)、書(shū)坊主自編等四種。

首先是購刻小說(shuō)。自明代嘉靖、萬(wàn)歷時(shí)期到明朝末年，小說(shuō)刊刻業(yè)相當興盛，刊印小說(shuō)可以獲得很好的社會(huì )效應和經(jīng)濟利益，為書(shū)坊主帶來(lái)巨額利潤。精明的書(shū)坊主充分意識到這一現象，為了應對激烈的市場(chǎng)競爭，他們想方設法地尋找優(yōu)秀的小說(shuō)文稿，甚至不惜以重金購買(mǎi)稿件，以此吸引讀者，擴大發(fā)行量，凌濛初二拍的編撰及其刊刻、發(fā)行的過(guò)程即為一例。當明末馮夢(mèng)龍編撰的三言刊行以后，迅速傳播，深受讀者歡迎，在蘇州書(shū)坊安少云尚友堂的催促下，凌濛初編撰《拍案驚奇》。一旦成書(shū)，尚友堂立即購求，不啻供璧（《拍案驚奇》識語(yǔ)）。

尚友堂購刻二拍的經(jīng)歷在明代小說(shuō)刊刻中是比較有代表性的。從小說(shuō)刊刻開(kāi)始崛起并興盛的嘉靖、萬(wàn)歷時(shí)期，到明末天啟、崇禎年間，購買(mǎi)文稿是書(shū)坊刊印小說(shuō)的一種重要的稿源渠道，像《三國演義》、《西游記》、《金瓶梅》、三言二拍等名著(zhù)都是通過(guò)書(shū)坊主購刻面世的。同時(shí)，文人通過(guò)編撰、出售小說(shuō)文稿，獲得相當豐厚的報酬，改變自身的經(jīng)濟狀況，從而激發(fā)了小說(shuō)作家的創(chuàng )作熱情，促使他們將更多的時(shí)間和精力投入到小說(shuō)創(chuàng )作之中，這也是導致明代中后期小說(shuō)創(chuàng )作與傳播持續興盛的一個(gè)重要因素。

其次是征稿。根據現有文獻記載，征稿的做法最早出現于元末，李氏建安書(shū)堂至元二年刻印孫存吾編、虞集校選的《元詩(shī)》，刊登征稿廣告。明代書(shū)坊借鑒這種方法。我們現在可以看到的明代小說(shuō)征稿廣告，以崇禎六年陸云龍崢霄館刊《皇明十六家小品》所附征稿啟事最為有名：見(jiàn)惠瑤章，在杭付花市陸雨侯家中；在金陵付承恩寺中林季芳、汪復初寓。陸氏崢霄館征集文稿的第七項就是征集小說(shuō)。他征稿的做法是：先刊登擬刻文稿標題，再征集具體內容。我們從他的征稿啟事不難看出，陸云龍征稿呈現幾個(gè)特點(diǎn)：第一，他征集文稿的內容相當廣泛，涉及詩(shī)文、詞啟、制誥、奏疏、戲曲等多種文體；第二，他注重名家之作，包括名宦、名公等；第三，他注重新奇之作，所以陸云龍擬刊《型世言二集》，征海內奇聞。明末時(shí)，除陸云龍以外，蘇州、杭州等地的其他書(shū)坊有的也采用這種刊登廣告征集文稿的手法，征集的范圍很廣。

再次是組織編寫(xiě)。明代書(shū)坊主與下層文人結合從事小說(shuō)刊刻，當時(shí)不同的小說(shuō)刊刻中心的書(shū)坊情況各不相同。在建陽(yáng)地區，為建陽(yáng)書(shū)坊所雇請或者與建陽(yáng)書(shū)坊關(guān)系十分密切的文人，以江西籍者為多，如鄧志謨、朱星祚、黃化宇。金陵是明朝政治、經(jīng)濟、文化的中心之一，人員流動(dòng)頻繁，受雇于書(shū)坊主或者與書(shū)坊關(guān)系密切的下層文人不限于一地，如江西撫州金谿人吳敬所編輯《國色天香》十卷，金陵周曰校萬(wàn)卷樓萬(wàn)歷十五年刊；編撰《楊家府演義》與《續英烈傳》的紀振倫，號秦淮墨客，從其號來(lái)看，當為南京人。蘇州書(shū)坊與下層文人之間關(guān)系較為密切的如羅懋登，撰《三寶太監西洋記通俗演義》二十卷，蘇州步月樓萬(wàn)歷二十五年刊。在杭州地區，書(shū)坊主與下層文人的結合呈現明顯的地區特色，那就是在組織編寫(xiě)、合作刊刻的過(guò)程中，親情或鄉情的色彩相當濃厚，書(shū)坊主與聚集在其周?chē)奈娜酥g或為兄弟，或為摯友、同鄉。崢霄館主人陸云龍創(chuàng )作《魏忠賢小說(shuō)斥奸書(shū)》獲得巨大成功以后，其弟陸人龍也加入了時(shí)事小說(shuō)創(chuàng )作隊伍，創(chuàng )作出版《遼海丹忠錄》。后來(lái)，兄弟倆又合創(chuàng )、評點(diǎn)、刊刻了《型世言》，成為小說(shuō)傳播史上的一段佳話(huà)。在書(shū)坊筆耕山房周?chē)?，應當也聚集?zhù)一批志趣、愛(ài)好頗為相同的文人，以西湖漁隱主人、醉西湖心月主人等與西湖相關(guān)的字眼為名號，編撰出版《宜春香質(zhì)》《弁而釵》《醋葫蘆》等小說(shuō)作品。

最后是書(shū)坊主自編小說(shuō)。據統計，明代參與小說(shuō)創(chuàng )作的書(shū)坊主主要有熊大木、余邵魚(yú)、余象斗、洪楩、楊爾曾、凌濛初、陸云龍、陸人龍兄弟、袁于令等人，編撰《大宋演義中興英烈傳》、《唐書(shū)志傳通俗演義》、《春秋五霸七雄列國志傳》、《皇明諸司廉明奇判公案傳》、《萬(wàn)錦情林》、《六十家小說(shuō)》、二拍、《魏忠賢小說(shuō)斥奸書(shū)》、《型世言》、《隋史遺文》等小說(shuō)21種。明代書(shū)坊主以其小說(shuō)創(chuàng )作的親身實(shí)踐，豐富了古代小說(shuō)的題材內容，尤其是他們在明代中期的小說(shuō)創(chuàng )作，彌補了自元末明初以來(lái)直到嘉靖年間通俗小說(shuō)創(chuàng )作的空白，促進(jìn)了小說(shuō)文體尤其是演義體的發(fā)展，推動(dòng)了明代小說(shuō)流派的產(chǎn)生與成熟，引發(fā)了明代通俗小說(shuō)創(chuàng )作高潮的到來(lái)。

明代坊刊小說(shuō)的稿源特點(diǎn)

首先，無(wú)論是購刻小說(shuō)、征稿，還是組織編寫(xiě)或者書(shū)坊主自編小說(shuō)，都體現了明代書(shū)坊主強烈的參與意識。這一特定的社會(huì )群體由于身份、職業(yè)、愛(ài)好等緣故，對書(shū)籍出版市場(chǎng)有著(zhù)非常敏銳的把握能力，對讀者階層的需求相當了解。嘉靖后期，建陽(yáng)書(shū)商楊涌泉發(fā)現武穆王《精忠錄》一書(shū)，他預感到此書(shū)可能暢銷(xiāo)，可以帶來(lái)巨大的經(jīng)濟利益，所以約請同為書(shū)商的熊大木加以編寫(xiě)。同樣，崇禎年間刊刻的《鼓掌絕塵》也是書(shū)坊主龔氏適應市場(chǎng)需要而編撰的。

在稿源的尋找、發(fā)現、拓展方面，明代不同時(shí)期的書(shū)坊主都積極參與，然而他們參與的方式卻不盡相同。嘉靖、萬(wàn)歷時(shí)期，由于商品經(jīng)濟的迅速發(fā)展和城市繁榮，一方面，此時(shí)文人的小說(shuō)觀(guān)念不夠開(kāi)放，很少參與小說(shuō)尤其是通俗小說(shuō)的創(chuàng )作與傳播，市場(chǎng)上新創(chuàng )的作品不多；另一方面，社會(huì )對小說(shuō)的需求急劇增加。為解決這一矛盾，書(shū)坊主除四處尋找、拓展稿源、組織下層文人進(jìn)行編寫(xiě)以外，還親自動(dòng)手創(chuàng )作，在滿(mǎn)足市場(chǎng)的同時(shí)，也獲取高額的利潤。

到了明代后期，由于小說(shuō)觀(guān)念的改變，小說(shuō)地位得到很大的提高，以李贄、馮夢(mèng)龍為代表的中上層文人參與小說(shuō)的現象日益普遍，稿源市場(chǎng)較為充足，書(shū)坊主可以從容地購買(mǎi)稿件，或采取征稿的方式尋求優(yōu)秀文稿。這一時(shí)期，從小說(shuō)創(chuàng )作和傳播的整體來(lái)看，書(shū)商與文人之間的分工更為細致、明確，書(shū)商更多地承擔起小說(shuō)傳播的職能，或購買(mǎi)小說(shuō)、或征稿、或組織編寫(xiě)，但很少參與小說(shuō)的創(chuàng )作。

其次，對舊本的依賴(lài)較多。與舊本相關(guān)的概念還有原本、秘本、古本、舊傳、舊文等。明代坊刊小說(shuō)的稿源對舊本的依賴(lài)較多，其舊本主要由四個(gè)層面構成：一是宋元舊刊小說(shuō)；二是嘉靖以前刊印的說(shuō)唱結合的詞話(huà)本；三是明代社會(huì )流傳的小說(shuō)抄本；四是明末所云舊本、舊傳亦指嘉靖、萬(wàn)歷時(shí)所刊小說(shuō)。從舊本到明刊小說(shuō)稿源的形成，其間發(fā)生了質(zhì)的飛躍，突出地表現在義與理的摻入，促進(jìn)了演義體的發(fā)展與成熟。熊大木改編舊本《精忠傳》就是較為典型的事例，他在書(shū)商楊涌泉的懇求下，以王（按：指岳飛）本傳行狀之實(shí)跡，按《通鑒綱目》而取義。這樣就完成了從舊本到演義體的過(guò)渡。

到了明末，對舊本的依賴(lài)程度有所減弱，文人獨立創(chuàng )作的成分逐步增強，反映現實(shí)的題材愈來(lái)愈受到讀者、作者以及書(shū)坊主的重視。時(shí)事小說(shuō)的創(chuàng )作，雖然多依塘報、邸報、奏疏而作，且快速成篇，小說(shuō)的藝術(shù)性受到影響，但是它的創(chuàng )作與刊刻標志著(zhù)古典小說(shuō)創(chuàng )作從對舊本的依賴(lài)、改編到文人逐步獨創(chuàng )的質(zhì)的飛躍。

最后，不同刊刻中心的稿源呈現明顯的地域特征。吳越之地如南京、蘇州、杭州地區，文人群體活躍，稿源充足，所以書(shū)坊主可以比較從容地選擇既具有較高藝術(shù)水平、又適合市場(chǎng)的稿件，他們重視小說(shuō)刊刻質(zhì)量，正如明代胡應麟《少室山房筆叢》評價(jià)金陵、蘇州所刊書(shū)籍書(shū)多精整；建陽(yáng)地區經(jīng)濟、文化的發(fā)展遠遠不及吳越地區，所以，在稿源方面比不上南京、蘇州和杭州，缺少優(yōu)秀的稿源，于是想盡辦法彌補其不足：一是標明京本，這在建陽(yáng)所刊小說(shuō)中是相當普遍的。明代書(shū)坊所言京本之京指兩京（北京、南京），就小說(shuō)而言，應主要指南京。標注京本，突出其稿件來(lái)源地，顯示小說(shuō)的正宗地位并藉此擴大小說(shuō)的影響。二是注重插圖等廣告促銷(xiāo)手段，大多數建本小說(shuō)采取上圖下文的形式，甚至每頁(yè)一圖，重視評點(diǎn)；重視小說(shuō)的廣告促銷(xiāo)手段；同時(shí)，注重壓縮刊刻成本，以壓低書(shū)價(jià)，從而應對激烈的市場(chǎng)競爭。

在小說(shuō)稿件的選擇及刊印上，不同類(lèi)型、不同風(fēng)格的小說(shuō)刊刻體現較為顯著(zhù)的地域性。以情色小說(shuō)為例，《如意君傳》《浪史》《昭陽(yáng)趣史》《玉妃媚史》等在蘇州、杭州、金陵等地刊印較多，建陽(yáng)書(shū)坊極少刊刻情色小說(shuō)。齊裕焜先生《明代建陽(yáng)坊刻通俗小說(shuō)評析》（《福建師范大學(xué)學(xué)報》2006年第1期）一文認為：建陽(yáng)是以朱熹為代表的閩學(xué)的故鄉，是深受理學(xué)影響的地方，他們出版書(shū)籍時(shí)，還有一條道德的底線(xiàn)……不敢去刊印那些有露骨的色情描寫(xiě)的作品。南京、蘇杭則不同，世俗奢靡，士風(fēng)浮艷，所以在稿件的選擇上，出現大量情色小說(shuō)也就不足為奇了。

[本文系國家社科基金重大項目《中國歷代小說(shuō)刊印文獻匯考與研究》（編號：15ZDB070）的階段性成果]

文章原載于社會(huì )科學(xué)報第1679期第5版，未經(jīng)允許禁止轉載，文中內容僅代表作者觀(guān)點(diǎn)，不代表本報立場(chǎng)。

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