《世說(shuō)新語(yǔ)》經(jīng)典

《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝時(shí)期所作的文言志人小說(shuō)集，由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫(xiě)，又名《世說(shuō)》。其內容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》的語(yǔ)言精煉含蓄，雋永傳神。明胡應麟說(shuō)：讀其語(yǔ)言，晉人面目氣韻，恍然生動(dòng)，而簡(jiǎn)約玄澹，真致不窮。魯迅稱(chēng)《世說(shuō)新語(yǔ)》為一部名士底（的）教科書(shū)。

一

華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之①。朗曰：幸尚寬，何為不可？后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪②！遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。

【注釋】

①避難（nàn）：這里指躲避漢魏之交的動(dòng)亂。輒：立即；就。

②疑：遲疑；猶豫不決。納其自托：接受了他的托身的請求，指同意他搭船。

【譯文】

華歆、王朗一同乘船避難，有一個(gè)人想搭他們的船，華歆馬上對這一要求表示為難。王朗說(shuō)：好在船還寬，為什么不行呢？后來(lái)強盜追來(lái)了，王朗就想甩掉那個(gè)搭船人。華歆說(shuō)：我當初猶豫，就是為的這一點(diǎn)呀。已經(jīng)答應了他的請求，怎么可以因為情況緊迫就拋棄他呢！便仍舊帶著(zhù)并幫助他。世人憑這件事來(lái)判定華歆和王朗的優(yōu)劣。

二

王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動(dòng)①。人問(wèn)之，答曰：樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。取之，信然②。

【注釋】

①折枝：使樹(shù)枝彎曲。

②信然：確實(shí)這樣。

【譯文】

王戎七歲的時(shí)候，有一次和一些小孩兒出去游玩，看見(jiàn)路邊的李樹(shù)掛了很多果，壓彎了樹(shù)枝，小孩兒們爭先恐后跑去摘李子，只有王戎站著(zhù)不動(dòng)。別人問(wèn)他，他回答說(shuō)：樹(shù)長(cháng)在路邊，還有這么多李子，這一定是苦的李子。拿李子來(lái)一嘗，果真是苦的。

三

魏武行役，失汲道，軍皆渴①。乃令曰：前有大海林，饒子、甘酸，可以解渴②。士卒聞之，口皆出水。乘此得及前源。

【注釋】

①汲（jī）：取水。

②饒子：果實(shí)很多。

【譯文】

魏武帝曹操率部遠行軍，找不到取水的路，全軍都很口渴。于是便傳令說(shuō)：前面有大片的梅樹(shù)林子，梅子很多，味道甜酸，可以解渴。士兵聽(tīng)了這番話(huà)，口水都流出來(lái)了。利用這個(gè)辦法得以趕到前面的水源。

四

王子猷居山陰①，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨。詠左思《招隱》詩(shī)。忽憶戴安道②，時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰：吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？

【注釋】

①山陰：今浙江紹興。

②戴安道：戴逵，子安道。

【譯文】

王子猷住在會(huì )稽山北面，一天夜里大雪紛飛，他一覺(jué)醒來(lái)，推開(kāi)臥室門(mén)，命仆人斟上酒?？吹剿拿嬉黄瑵嵃?。于是他感到猶豫不決，吟詠起左思的《招隱詩(shī)》，忽然懷念起戴安道。當時(shí)戴安道在剡縣，即刻連夜乘小船去拜訪(fǎng)他。經(jīng)過(guò)一夜才到，到了戴安道家門(mén)前沒(méi)進(jìn)去卻又轉身返回。有人問(wèn)他為何這樣，王子猷說(shuō):我本來(lái)是乘著(zhù)興致前往，興致沒(méi)了自然返回，為什么一定要見(jiàn)戴安道呢?