這個(gè)世界上的愛(ài)情故事，只有兩個(gè)結局：在一起，或者不在一起。不同的地方在于，每一段的愛(ài)情都會(huì )有只屬于兩個(gè)人的回憶。因此，這個(gè)世界上所有人的愛(ài)情，有相似的情節，卻永遠都不會(huì )有完全相同的過(guò)程和結局。
《菩提》，就是一部關(guān)于愛(ài)情的小說(shuō)，如果一定要說(shuō)有什么不同的話(huà)，那就是這個(gè)這個(gè)世界上的人，對于人的定義永遠都是固定的。因此，所有的一切成為了必然，而故事里的男女主角，也在這必然之中成為了世俗的犧牲品。
愛(ài)情故事，想讓人銘記于心，不圓滿(mǎn)即可。愛(ài)情故事，想讓人覺(jué)得溫馨，圓滿(mǎn)即可。在《菩提》的故事里，即擁有著(zhù)不圓滿(mǎn)，又擁有著(zhù)看似圓滿(mǎn)但是大開(kāi)放式的結局。因此圓滿(mǎn)與否，在于每一個(gè)看故事的人的心里，到底會(huì )如何去定義這個(gè)俗世。
人，不應該被定義，特別是自己定義自己
左依和加諾，可以算是青梅竹馬的存在。和大多數青梅竹馬不同的地方在于，加諾生活在一個(gè)單親家庭里，有個(gè)姐姐和酗酒的父親；而左依生活在知識分子家庭之中，任何事情父母都會(huì )和她講道理。因此，當加諾又被酒醉的父親打的時(shí)候，左依選擇了去給加諾送吃的。
左依的母親，告訴左依，只需要跟加諾的父親說(shuō)自己的父親找他下棋便可。小小年紀的左依不懂得何為謊言，真的拉開(kāi)嗓子便將母親的這句話(huà)說(shuō)了出來(lái)。左依的父親點(diǎn)了點(diǎn)頭，附和著(zhù)左依的話(huà)語(yǔ)。加諾的父親愣了一愣，隨機走進(jìn)了左依的家中和左依的父親下棋。左依將吃食光明正大的送到了加諾的面前，讓他吃飯。
左依和加諾的青梅竹馬生活，大抵就是如此。加諾不學(xué)無(wú)術(shù)，每天在校外打架斗毆鬧事情；而左依則是家里和學(xué)校里的乖乖女，學(xué)習好又長(cháng)得好看，整個(gè)人還特別的溫柔?？偟膩?lái)說(shuō)，就是一個(gè)壞小子和一個(gè)乖乖女的童年。
青梅竹馬逃不過(guò)你情我愿，左依和加諾在成長(cháng)之中，慢慢的成為了彼此心里最重要的存在。雖然左依依舊是學(xué)校的乖乖女，認真上學(xué)讀書(shū)；而加諾依舊是社會(huì )上的小混混，和其他的人在一起打架斗毆搞事情。
原本對加諾還抱有同情心的左依父母，對于加諾的情感也慢慢的有所改變。每一個(gè)希望自己的孩子都有一個(gè)美好未來(lái)的父母，都不允許自己的孩子和一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的人在一起。于是，欺騙也好、威脅也罷，左依的父母終于讓左依離開(kāi)了從小生活的地方，考上了一個(gè)遠方的大學(xué)，重新開(kāi)始了屬于她的生活。
在《菩提》里，加諾和左依，都是被定義之后的存在。加諾因為從小就打架鬧事，所以被標簽了壞這個(gè)屬性，而左依因為聽(tīng)話(huà)又是好學(xué)生，所以被定義了好這個(gè)屬性。好和壞是這個(gè)世界上兩個(gè)對立的面，所以不應該在一起。因此，即便左依和加諾彼此都在乎對方，愿意為對方去努力，但最后卻還是被世俗所分開(kāi)。
如果加諾是一個(gè)從小就聽(tīng)話(huà)并且好好學(xué)習的孩子，也許他最后的結局會(huì )不一樣。而左依也不會(huì )考上遠離自己家鄉的大學(xué)，最后嫁給了自己的學(xué)長(cháng)。如果左依從小就不聽(tīng)話(huà)，也和加諾一樣不學(xué)無(wú)術(shù)天天鬧事，兩個(gè)人的未來(lái)可能也還是一樣的，因為被定義的壞上加壞，最終結局必定是毀滅。
其實(shí)，我們每一個(gè)人從小到大都被定義著(zhù)，而我們卻執著(zhù)的認為這些定義就是我們的人生。小時(shí)候，我們頂著(zhù)乖孩子的頭銜長(cháng)大，有任何不乖的行為便是錯誤，久而久之我們失去了自己原本的初衷，按照這個(gè)俗世世界的定義長(cháng)大為人。成功或者失敗還有必要嗎？其實(shí)被定義之后就將自己封鎖在這個(gè)定義之中，已經(jīng)是一種失敗了。
這個(gè)世界上，沒(méi)有任何一個(gè)人和其他人相同，這個(gè)世界上，也沒(méi)有任何一個(gè)人的生活會(huì )和其他人雷同。所以我們如果不拋開(kāi)自己被定義的框架，我們就必定會(huì )獲得失敗。但是人生里，所有的一切都是相對的，因此我們的失敗也許在其他人的眼里，是一種完整的成功。而最根本的，在于我們內心深處，是否接受了這種執著(zhù)的被定義。
就如同上學(xué)應該好好學(xué)習，不好好學(xué)習便是壞學(xué)生這種定義。其實(shí)，好好學(xué)習是應該的，因為只有掌握了知識，才能豐富自己未來(lái)的生活，才能看清自己將來(lái)的路應該如何走。但是被定義之后，我們的內心就會(huì )產(chǎn)生抗拒心里，一不小心便成為了一個(gè)完全相反的態(tài)度。因此，如果被定義，首先自我思索一下，這個(gè)定義，是世俗的執著(zhù)，還是我們對自己未來(lái)生活的一種努力。
父母的執著(zhù)：我真的是為了你好
相信每一個(gè)人的成長(cháng)道路上，都會(huì )不下于一個(gè)喜歡把為你好放在嘴邊的人。而對于左依來(lái)說(shuō)，她的父母有一大半的時(shí)間里，就喜歡用為你好去控制她的世界。而對于左依的母親來(lái)說(shuō)，更是如此。因為左依的母親有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，她不希望自己的女兒受到傷害。
左依的母親唯一忘記的事情是：人不同的情況下，所有的事情都是不同的。她不是左依，而加諾也不是曾經(jīng)她生命之中出現過(guò)的那個(gè)人。所以小時(shí)候出于對加諾的同情，她同意左依去給加諾送飯。但是加諾長(cháng)大以后，依舊每天無(wú)所事事到處惹是生非，左依的母親便選擇將左依送去一個(gè)沒(méi)有加諾存在的城市生存。
左依責問(wèn)自己的母親，為什么要對從小看到大的加諾這樣？左依的母親卻只是告訴她，正是因為從小看到他長(cháng)大，知道他再也不會(huì )去改變自己的生活，所以才不允許左依再去見(jiàn)加諾。一個(gè)人的成熟，是為了未來(lái)的生活奮斗，在加諾的身上，左依的母親看不到任何的奮斗跡象。
加諾沒(méi)有奮斗嗎？一個(gè)從小就沒(méi)有母愛(ài)，并且被酗酒父親毆打長(cháng)大的男孩，他的生命里一定滿(mǎn)是叛逆。所以，加諾才會(huì )選擇和社會(huì )上的人混在一起，打架斗毆做任何普通人都看不上的事情。左依的母親不知道加諾幾次打架鬧事的具體原因，只有加諾自己心里清楚，任何人都不能說(shuō)左依的壞話(huà)，而自己最直接的方式便是——用拳頭解決。
為了未來(lái)和左依在一起生活，加諾開(kāi)始認真的看書(shū)。每一本從左依那里借過(guò)來(lái)的書(shū)，他都會(huì )認真的翻讀。用加諾的話(huà)來(lái)說(shuō)，雖然其他課程學(xué)的不怎么樣，但是詩(shī)歌卻在這個(gè)時(shí)候學(xué)的特別的好。少年情懷都是詩(shī)，加諾真的有努力了，只不過(guò)在任何的世俗之前，他的努力都成為了笑談。
為了讓左依過(guò)上更好的生活，加諾選擇了離開(kāi)。只不過(guò)他選擇離開(kāi)的方式，因為年輕氣盛，而倍加傷人心。每個(gè)人都年輕過(guò)，每個(gè)人都自負過(guò)，每個(gè)人都曾經(jīng)以為自己所為的一切是對的，每個(gè)人也都認為自己的為你好便是真的為你好。左依傷心了，將所有的心思都放在了學(xué)業(yè)之上，考上了那個(gè)遙遠的大學(xué)。
在《菩提》這本書(shū)里，看著(zhù)加諾的父母的選擇，便會(huì )想到自己的父母。他們總認為自己在這個(gè)世界上，已經(jīng)經(jīng)歷了足夠多的苦難，所以為了自己的孩子一定要將道路上的荊棘都斬斷。在這為你好的執著(zhù)之中，實(shí)際上卻失去了讓孩子成長(cháng)獨立的過(guò)程。
什么才是真正的為你好呢？一個(gè)人，如果在這個(gè)世界上尋找不到自己的立足之地，那么所有的為你好最終都會(huì )變成害了你。我們經(jīng)?？梢栽诰W(wǎng)絡(luò )里看到這樣的消息：XX考上全國重點(diǎn)XX大學(xué)，卻因為生活能力不足被學(xué)校勸退；XX考上研究生，卻連基本的生活自理都無(wú)法完成……
當然了，也不是所有的為你好都是錯誤的選擇，因為每一個(gè)人的主觀(guān)執念和其他人都不一樣。我們如果想要擺脫其他人為你好的執念，首先需要做到的，便是理清自己的生活，明白自己將來(lái)決定要走的路，是一條什么樣的人。
這個(gè)世界上本沒(méi)有路，走的人多了，便成了路了。既然這個(gè)世界上本沒(méi)有路，那么為何又要讓自己太過(guò)于執著(zhù)別人走過(guò)的路？生活應該因為每個(gè)人的選擇不同，而綻放出不同于這個(gè)世界的光彩才對，不是嗎？
《菩提》，忘不掉的，終究忘不掉
《菩提》這個(gè)愛(ài)情故事，加諾一直都只存在于左依和她新認識的華僑李·加諾的談話(huà)與記憶之中，因為故事的開(kāi)始，加諾就已經(jīng)不存在于這個(gè)世界。
忘不掉過(guò)去的左依，終歸和自己的丈夫選擇了離婚，然后去大理旅游。她是舊地重游，而那個(gè)舊地是很多年前自己和加諾沒(méi)有錢(qián)時(shí)候窮游的地方。在大理，左依遇到了華僑李·加諾，誤打誤撞的和他一起經(jīng)歷了一段旅程。
從最初的冷漠，到最后的熟悉，左依和李·加諾算是成為了朋友。左依一直無(wú)法讀下去的加諾的日記本，在李·加諾的幫助下，也終于看到了最后一篇。左依從日記里終于明白自己失去了什么，也終于明白了這么多年自己錯過(guò)了什么。
原本打算旅游之后放棄治病的左依，終于還是擁有了活下去的意義。她旅游回家，積極地接受治療。既然有些過(guò)去忘不掉，那就不要忘記好了。人類(lèi)因為擁有著(zhù)記憶，所以才能夠體會(huì )到生活的酸甜苦辣。而正是這些好與不好的記憶，能夠讓我們更加深刻的去明白，生命存在的意義。
我從沒(méi)想過(guò)自己會(huì )因為愛(ài)情故事而去思考人生，但是這一本《菩提》卻著(zhù)實(shí)的讓我開(kāi)始思考，我們生活在這個(gè)世界上，經(jīng)歷與錯過(guò)，到底最后停留在自己世界里的一切，能夠剩下多少？而我們在這個(gè)世界上與人接觸與人友善，最后又有多少人變成了我們生命之中的過(guò)客？
有時(shí)候，從小到大的教育，讓我們太過(guò)于執著(zhù)某一樣或者某幾樣東西。但實(shí)際上，只有在最艱難的時(shí)刻，我們才會(huì )明白生活之中，到底什么樣的存在才是必然的。選擇，從來(lái)都有，只不過(guò)每一個(gè)人的選擇不一樣而已。
我曾想《菩提》，會(huì )是講述佛祖或者思考人生的書(shū)嗎？看完之后我卻發(fā)現，原來(lái)所謂的情感，也可以讓人擁有不同的選擇，讓人去體味不同的人生。菩提本無(wú)樹(shù)， 明鏡亦非臺， 本來(lái)無(wú)一物， 何處惹塵埃。