唐詩(shī)一路走來(lái)歷經(jīng)了好幾代人的努力，最終在盛唐達到了巔峰，令后世的文人只能?chē)@為觀(guān)止，這一時(shí)期誕生了唐朝最牛的三位詩(shī)人：李白、杜甫、王維。他們是那個(gè)時(shí)代的驕傲，也是最具有創(chuàng )造力的詩(shī)人，每一位都留下了很我驚艷的傳世名篇，而且每個(gè)人個(gè)性鮮明，李白是放蕩不羈，被稱(chēng)為詩(shī)仙；杜甫則是憂(yōu)國憂(yōu)民，被稱(chēng)為詩(shī)圣；王維則是中規中矩，被稱(chēng)為詩(shī)佛。

三位詩(shī)人其實(shí)是不同的風(fēng)格，但是他們的名氣相當，可謂是王不見(jiàn)王，以王維來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)別具一格，帶有很鮮明的個(gè)人色彩，由于他篤信佛，作品中處處可以看到禪意，一些作品不僅抒情，還充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，蘇軾評價(jià)他的詩(shī)時(shí)，用了八個(gè)字：詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。這樣的評價(jià)還是很精準，讀王維的詩(shī)就像是在欣賞一幅畫(huà)，又是在讀一首唯美的詩(shī)，當真是詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中還有詩(shī)。

盛唐之后的中唐，名氣最大的是白居易、劉禹錫、元稹、韓愈、賈島等人，他們的作品同樣風(fēng)格迥異，奠定了中唐詩(shī)歌的獨有的風(fēng)格，在文學(xué)史上也是獨樹(shù)一幟。到了晚唐盡管詩(shī)歌開(kāi)始在沒(méi)落，但是依舊還有風(fēng)云人物，那就是最后的兩人位大師杜牧和李商隱，他們也被稱(chēng)為小李杜，那意思是可以和盛唐的李杜相齊名。

杜牧的詩(shī)也是個(gè)性鮮明，本人也是敢愛(ài)敢恨，其中一些經(jīng)典之作，那也是膾炙人口，達到了很高的藝術(shù)水準，譬如這首大家耳熟能詳的《山行》，無(wú)論是寫(xiě)作手法，還是那種獨特的意境都讓人贊嘆，寫(xiě)得極為唯美，也是達到了詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)的境界，不失為一首難得的佳作，值得我們細細品讀。

遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

這首詩(shī)其實(shí)就是一首即興之作，杜牧一個(gè)人去到山中游玩，看到山中秀麗的風(fēng)景，還有當時(shí)的心境，這種情景交融的描寫(xiě)，讓整首詩(shī)有著(zhù)一種細膩的美，每一句都看似很普通，其實(shí)充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意；另外讀來(lái)也是朗朗上口，成為了杜牧流傳很廣的一首經(jīng)典，入選了很多重要的的詩(shī)集，小學(xué)的課本里也是年年收入，相信一個(gè)三歲的小孩都能夠通篇背誦。

用文字去表達出那種樸實(shí)無(wú)華的美，應當說(shuō)是一件很困難的事情，不僅需要深厚的文字功底，還有就是對于事物的觀(guān)察必須要很細膩，沒(méi)有這些作為支撐自然是寫(xiě)不好，也表達不出詩(shī)歌的精髓，而杜牧的在這首《山行》一詩(shī)中，只是那么信手拈來(lái)，卻是達到了詩(shī)中有畫(huà)的境界，每一句都是一幅畫(huà)，美得讓人心醉。

全詩(shī)也是很好理解，第一句是寫(xiě)了登山時(shí)的心境，還有那彎彎曲曲的山路。第二句則是描寫(xiě)眼前之景，所看到的地方還有人家，那些人生活在深山之中，過(guò)著(zhù)極為樸實(shí)的生活。最后兩句更是點(diǎn)睛之筆，停下車(chē)來(lái)靜靜地欣賞山中的美景，那紅色的風(fēng)葉和晚霞交相輝映，楓葉由于染過(guò)了霜變得更紅，好像是二月里開(kāi)出來(lái)的艷麗花朵，讓人置身于美景之中。

杜牧很有才華，也很有抱負，少年時(shí)代就聰慧過(guò)人，還為《孫子兵法》作注，可以看得出來(lái)，他是希望有一天可以去到戰場(chǎng)建功立業(yè)，以此來(lái)實(shí)現人生理想，但是在現實(shí)生活中，他卻一直郁郁不得志，始終是過(guò)著(zhù)顛沛流離的生活，所以他有的一些作品，還是寫(xiě)得很傷感，但這首《山行》卻又不一樣，完全是一首即興之作。