唐詩(shī)代表中華詩(shī)歌的最高成就，更是世界文化史上一座無(wú)法逾越的高峰。據歷史文獻記載唐朝詩(shī)人有兩千三百余人,留下的詩(shī)篇有四萬(wàn)八千余首。以下筆者心目中的唐朝十大詩(shī)人。

第十名：詩(shī)鬼李賀

李賀是唐代除李白之外的又一個(gè)浪漫詩(shī)人代表，有詩(shī)鬼的綽號。只可惜他英年早逝，只活了27歲，要不然他的成就更高。

魏明帝青龍元年八月，詔宮官牽車(chē)西取漢孝武捧露盤(pán)仙人，欲立置前殿。宮官既拆盤(pán)，仙人臨載，乃潸然淚下。唐諸王孫李長(cháng)吉遂作《金銅仙人辭漢歌》。

茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無(wú)跡。畫(huà)欄桂樹(shù)懸秋香，三十六宮土花碧。魏官牽車(chē)指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子?？諏h月出宮門(mén)，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。攜盤(pán)獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。

這首詩(shī)是李賀的代表作品之一。它設想奇創(chuàng )，而又深沉感人；形象鮮明而又變幻多姿。怨憤之情溢于言外，卻并無(wú)怒目圓睜、氣峻難平的表現。遣詞造句奇峭而又妥帖，剛柔相濟，恨愛(ài)互生，參差錯落而又整飭綿密。

第九名：詩(shī)家夫子王昌齡

在王昌齡的引領(lǐng)下，邊塞詩(shī)蓬勃發(fā)展，為多元化發(fā)展的唐詩(shī)貢獻了一道亮麗風(fēng)光。

《從軍行其四》

青海長(cháng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。

黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。七絕在初唐時(shí)就開(kāi)始成熟了，但表現能力還沒(méi)有充分發(fā)掘出來(lái)，佳作還不多，王昌齡以其成功的創(chuàng )作實(shí)踐，使七絕這種詩(shī)體的概括能力發(fā)揮到了極致，與李白同為寫(xiě)絕句成就最高的詩(shī)人，有人甚至說(shuō)他超過(guò)李白。他名氣很大。有詩(shī)家天子王江寧。的美譽(yù)。

第八名：詩(shī)豪劉禹錫

劉禹錫的民歌體詩(shī)歌樸素自然，歡快輕靈，有濃郁的生活氣息，讀起來(lái)朗朗上口。如《竹枝詞》寫(xiě)道：楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴?！稙跻孪铩匪裕褐烊笜蜻呉安?，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家等詩(shī)。當然，他還有一篇81字的駢體銘文《陋室銘》，已成為經(jīng)典。

西塞山懷古

王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

全詩(shī)敘說(shuō)的內容是歷史上的事實(shí)，狀摹的景色是眼前的實(shí)景，抒發(fā)的感嘆是詩(shī)人胸中的真情。詩(shī)人巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起，使得三者相映相襯，相長(cháng)相生，營(yíng)造出一種含蘊半瞻的蒼涼意境，給人以沉郁頓挫之感。

第七名：紫薇杜牧

杜牧與李商隱并稱(chēng)小李杜，后人對其二人的高度評價(jià)可見(jiàn)一斑。

《清明》

清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

此詩(shī)寫(xiě)清明春雨中所見(jiàn)，色彩清淡，心境凄冷，歷來(lái)廣為傳誦。全詩(shī)運用由低而高、逐步上升、高潮頂點(diǎn)放在最后的手法，余韻邈然，耐人尋味。

第六名：元稹

元稹與白居易同科及第，結為終生詩(shī)友，共同倡導新樂(lè )府運動(dòng)，世稱(chēng)元白，形成元和體。詩(shī)詞成就巨大，言淺意哀，扣人心扉，動(dòng)人肺腑。

離思五首·其四

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

這首詩(shī)最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓盡致地表達了主人公對已經(jīng)失去的心上人的深深戀情。它接連用水、用云、用花比人，寫(xiě)得曲折委婉，含而不露，意境深遠，耐人尋味。

第五名：李商隱

李商隱是整個(gè)唐代為數不多的刻意追求詩(shī)之美的詩(shī)人。李商隱擅長(cháng)七律，是繼杜甫之后，唐代七律發(fā)展史上的第二座巔峰，其《無(wú)題》詩(shī)影響巨大。

李商隱被定位為小李杜之一，足以證明他的詩(shī)歌水平。

第四名：詩(shī)王白居易

與杜甫一樣，白居易是唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，并與元稹共同倡導新樂(lè )府運動(dòng)，世稱(chēng)元白，經(jīng)常被列入唐代三大詩(shī)人之列。

《長(cháng)恨歌》

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。

楊家有女初長(cháng)成，養在深閨人未識。

天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側。

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。

云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。

春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜。

后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。

金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù)。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

驪宮高處入青云，仙樂(lè )風(fēng)飄處處聞。

緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。

漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。

九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。

翠華搖搖行復止，西出都門(mén)百余里。

六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉蛾眉馬前死。

花鈿委地無(wú)人收，翠翹金雀玉搔頭。

君王掩面救不得，回看血淚相和流。

黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。

峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。

天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。

馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。

君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸。

歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。

春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。

西宮南內多秋草，落葉滿(mǎn)階紅不掃。

梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監青娥老。

夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

遲遲鐘鼓初長(cháng)夜，耿耿星河欲曙天。

鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。

悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。

臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。

為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。

排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。

上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。

忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間。

樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。

中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。

聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。

攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)。

云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。

風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。

昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(cháng)。

回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(cháng)安見(jiàn)塵霧。

惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。

但教心似金鈿堅，天上人間會(huì )相見(jiàn)。

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。

七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。

在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。

天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

全詩(shī)寫(xiě)情纏綿悱惻，書(shū)恨杳杳無(wú)窮。文字哀艷動(dòng)人，聲調悠揚宛轉，千古名篇，常讀常新。

第三名：詩(shī)佛王維

佛是佛家的說(shuō)法，也是佛家的最高境界。王維字摩詰，而摩詰則是佛家居士。王維的許多詩(shī)遠離塵世而充滿(mǎn)禪意，其山水意境甚至達到了一種宗教的境界，這也是其被稱(chēng)為詩(shī)佛的原因。王維還是南派山水畫(huà)之祖，蘇軾曾評價(jià)王維道：味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。

《山居秋暝》

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

全詩(shī)將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來(lái)竹林中的喧笑聲，漁船穿過(guò)荷花的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫(huà)，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂(lè )曲，體現了王維詩(shī)中有畫(huà)的創(chuàng )作特點(diǎn)。

第二名：詩(shī)仙李白

仙是道家的說(shuō)法，也是道家的最高境界。李白排第二不是說(shuō)他不如杜甫，而是因為杜甫對后世詩(shī)人的影響更大。韓愈、白居易、蘇軾等這些文學(xué)巨子無(wú)不受杜甫影響，而李白的詩(shī)筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神，渾然天成，后人很難模仿。

《將進(jìn)酒》

君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)。(傾耳聽(tīng) 一作：側耳聽(tīng))鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒。(不足貴 一作：何足貴；不愿醒 一作：不復醒)古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來(lái) 一作：自古；惟 通：唯)陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

這首詩(shī)十分形象的體現了李白桀驁不馴的性格：對自己充滿(mǎn)自信、孤高自傲、熱情豪放，天生我材必有用、人生得意須盡歡。全詩(shī)氣勢豪邁，感情豪放，言語(yǔ)流暢，具有極強的感染力。

第一名：詩(shī)圣杜甫

圣是儒家的說(shuō)法，也是儒家的最高境界。杜甫一生漂泊，仕途不順，卻終生憂(yōu)國憂(yōu)民，雖未實(shí)現其致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳的理想抱負，卻成為一代詩(shī)宗。杜甫五古、七古、五律、七律等都非常擅長(cháng)，是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者，對后世影響巨大，后世的詩(shī)人無(wú)不受其影響。

《春望》

國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

這首詩(shī)全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡(jiǎn)意賅，充分體現了沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。

來(lái)源：微信公眾號三味詩(shī)屋

編輯：以凡

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