第10課 答謝中書(shū)書(shū)

文 ｜ 陶弘景

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè )以來(lái)，未復有能與其奇者。

注釋 翻譯

答謝中書(shū)書(shū)①

文 ｜ 陶弘景

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝②。青林翠竹，四時(shí)③俱備。曉霧將歇④，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹⑤，沉鱗⑥競躍。實(shí)是欲界之仙都⑦。自康樂(lè )⑧以來(lái)，未復有能與⑨其奇者。

①選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》。謝中書(shū)，即謝征（500-536），字玄度，南朝梁陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人，曾任中書(shū)舍人。陶弘景（456-536），字通明，自號華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵（今江蘇南京）人，南朝齊梁時(shí)思想家。有《陶隱居集》。

②［五色交輝］這里形容石壁色彩斑斕，交相輝映。

③［四時(shí)］四季。

④［歇］消散。

⑤［夕日欲頹］夕陽(yáng)快要落山了。頹，墜落

⑥［沉鱗］指水中潛游的魚(yú)。

⑦［欲界之仙都］人間仙境。欲界，沒(méi)有擺脫世俗七情六欲的眾生所處的境界，這里指人間。仙都，神仙居住的美好世界。

⑧［康樂(lè )］指南朝宋山水詩(shī)人謝靈運（385-433），他承襲祖父謝玄（343-388）的爵位，被為康樂(lè )公。

⑨［與（yù）］參與。這里有欣賞、領(lǐng)悟的意思。

【譯】山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長(cháng)存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了。

理解 批注

答謝中書(shū)書(shū)

［批注］南北朝是中國歷史上的黑暗時(shí)期，矛盾尖銳，政局動(dòng)蕩，不少文人遁跡山林，尋求精神慰藉和解脫。他們常于書(shū)信中描繪山川，互致問(wèn)候，具有很高的文學(xué)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。這篇文章當為陶弘景晚年寫(xiě)給謝中書(shū)的信。書(shū)，信。本單元還有一封信，是《與朱元思書(shū)》。這兩封信合稱(chēng)六朝書(shū)信雙璧。

文 ｜ 陶弘景

［批注］陶弘景（公元456—536年），字通明，南朝梁時(shí)丹陽(yáng)秣陵（今江蘇南京）人，自號華陽(yáng)隱居。著(zhù)名的醫藥家、煉丹家、文學(xué)家，人稱(chēng)山中宰相。

山川之美，古來(lái)共談。［批注］總領(lǐng)下文，常見(jiàn)筆法。美字為宗，統攝全篇。高峰入云，清流見(jiàn)底。［批注］有高有低，先山再水，傳統筆法，大筆勾勒，境界大開(kāi)。兩岸石壁，五色交輝。［批注］有色，有靜。賦予圖畫(huà)色澤和生氣。青林翠竹，四時(shí)俱備。［批注］直抒胸臆，高度贊美山川之美。暗含自在自得之情。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。［批注］指南朝著(zhù)名山水詩(shī)人謝靈運，他繼承祖父的爵位，被封為康樂(lè )公。是南朝文學(xué)家。自康樂(lè )以來(lái)，未復有能與其奇者。［批注］就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。反映了作者娛情山水的清高思想。