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此樂(lè )何極的極是什么意思

愛(ài)蓮說(shuō)

2021中考文言文:《愛(ài)蓮說(shuō)》重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)M麑ν瑢W(xué)們有所幫助,僅供參考。

一、重點(diǎn)字詞

可愛(ài):值得喜歡。

者:……的花。

蕃:多。

獨:只。

自:從。

甚:特別,十分。

濯:洗。

清漣:清波。

通:貫通,通透。

直:挺立。

蔓:生藤蔓。

枝:生枝莖。

遠:遠播,遠遠地傳送出去。

益:更加。

亭亭:聳立的樣子。

植:豎立。

褻玩:靠近玩弄。褻,親近而不莊重。

謂:認為。

鮮:少。

聞:傳聞。

同:和……一樣。

宜:應當。

眾:很多。

二、重點(diǎn)句子翻譯

1.予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

我唯獨喜愛(ài)蓮花,(它)從積存的污泥里長(cháng)出來(lái)卻不沾染(污穢),經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷。

2.中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植。

(它的莖)內空外直;不橫生藤蔓,不旁生枝莖;香氣傳得越遠就越清幽;潔凈地挺立(在那里)。

3.可遠觀(guān)而不可褻玩焉。

可以在遠處觀(guān)賞,卻不能靠近玩弄(它)。

4.予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。

我認為,菊是花中的隱士;牡丹是花中的富貴者;蓮是花中的君子。

5.噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。

唉!對于菊花的喜愛(ài),陶淵明之后就很少有傳聞了。對于蓮花的喜愛(ài),像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的喜愛(ài),人應當很多了。

三、課文分析

1.歸納主題。

通過(guò)對蓮花的愛(ài)慕和贊頌,表現作者對美好理想的向往,對高尚情操的追求,對正直人格的仰慕;同時(shí),通過(guò)對牡丹的厭惡和鄙棄,表現出對趨附權貴、茍隨時(shí)俗及其風(fēng)尚的不滿(mǎn)。

2.蓮之愛(ài)(君子形象)。

(1)生長(cháng)環(huán)境:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,前句象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì);后句象征君子莊重、質(zhì)樸,不嘩眾取寵,不炫耀自己。

(2)體態(tài)香氣:中通外直,不蔓不枝是體態(tài),象征君子通達正直、豁達大度、行為端正;香遠益清是香氣,志潔行廉,美名遠揚。

(3)氣質(zhì)風(fēng)度:亭亭凈植,可遠觀(guān)而不可褻玩焉,象征君子美好的資質(zhì),儀態(tài)莊重,令人敬重。

3.下面這段話(huà)蘊含了君子的哪些品質(zhì)?

出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀(guān)而不可褻玩焉。

既不與惡濁的世風(fēng)同流合污,也不孤高自許;通達事理,行為方正,美名遠揚;志潔行廉,儀態(tài)端莊,令人敬重而不敢輕侮。

4.作者借花喻人,抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把蓮又比作什么呢?

菊是隱逸者,逃避現實(shí)。菊花不在春天與百花爭艷,而在群葩凋落的秋季獨吐幽芳,就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士

牡丹是富貴者,貪圖享樂(lè )。它雍容華貴,絢麗多姿,就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。

蓮是君子,高潔典雅。它不染塵俗,就像胸懷磊落,行為正直,德名遠播的君子。

5.本文以愛(ài)為脈絡(luò ),寫(xiě)出了對蓮花的喜愛(ài),為何還要寫(xiě)菊花和牡丹?

寫(xiě)菊、寫(xiě)牡丹是為了襯蓮,寫(xiě)菊為旁襯,寫(xiě)牡丹為反襯,在映襯中突出了蓮花的形象和品格,同時(shí)又針砭了時(shí)俗。

曹劌論戰

重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

①齊師伐我(軍隊;攻打)

②又何間焉(參與)

③肉食者鄙(鄙陋,文中指目光短淺)

④衣食所安,弗敢專(zhuān)也(養;個(gè)人專(zhuān)有)

⑤對曰(回答)

⑥犧牲玉帛,弗敢加也(絲織品;虛報)

⑦必以信(實(shí)情)

⑧小信未孚(為人所信服)

⑨雖不能察(即使;明察)

⑩必以情(以實(shí)情判斷)

忠之屬也(盡力做好分內的事)

公將鼓之(擊鼓進(jìn)軍;音節助詞,不譯)

齊師敗績(jì)(大敗)

公將馳之(驅車(chē)追趕)

下視其轍(車(chē)輪軋出的痕跡)

遂逐齊師(就;追擊、追趕)

夫戰,勇氣也(句首發(fā)語(yǔ)詞,無(wú)實(shí)義)

一鼓作氣(振作)

三而竭(竭盡)

彼竭我盈(充滿(mǎn)。文中指士氣旺盛)

21(○)夫大國,難測也(推測,估計)

22(○)望其旗靡(倒下)

通假字

小惠未徧(徧通遍,遍及,普遍)

一詞多義

①故彼竭我盈,故克之(連詞,所以)(既克,公問(wèn)其故(名詞,原因,緣故))

②之公將馳之(代詞,代齊軍)(公將鼓之(音節助詞,不譯))

③以必以情(介詞,按照、根據)(必以分人(介詞,把))

④從戰則請從(動(dòng)詞,跟隨)(民弗從也(動(dòng)詞,聽(tīng)從))

⑤加萬(wàn)鐘于我何加焉(名詞,好處)(弗敢加也(動(dòng)詞,虛報))

⑥師可以為師矣(老師)(齊師伐我(軍隊))

⑦伐伐薪燒炭南山中(砍伐)(齊師伐我(攻打))

古今異義

①又何間焉間今義:隔開(kāi),不連接(古義:參與)

②肉食者鄙鄙今義:卑鄙,道德品質(zhì)惡劣(古義:鄙陋,目光短淺)

③忠之屬也忠今義:忠誠(古義:盡力做好分內的事)

④小大之獄獄今義:監獄(古義:案件)

⑤必以情情今義:感情(古義:實(shí)情)

⑥衣食所安安今義:安全(古義:有養的意思)

⑦犧牲玉帛

犧牲某種利益(今義:為正義事業(yè)舍棄生命,引申為舍棄)

⑧可以一戰可以今義:表示許可、可能(古義:可以憑借)

⑨再而衰再今義:指表示將要重復的動(dòng)作(古義:第二次)

⑩弗敢加也加今義:增加(古義:虛報)

雖不能察雖今義:雖然(古義:即使)

詞類(lèi)活用

①神弗福也(名詞作動(dòng)詞,賜福,保佑)

②公將鼓之(名詞作動(dòng)詞,擊鼓)

出師表

重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

①先帝創(chuàng )業(yè)未半而中道崩殂(死亡)

②此誠危急存亡之秋也(時(shí)候)

③誠宜開(kāi)張圣聽(tīng)(開(kāi)擴,擴張)

④以光先帝遺德(發(fā)揚光大)

⑤不宜妄自菲薄(輕視)

⑥陟罰臧否,不宜異同(好;應該)

⑦躬耕于南陽(yáng)(親自,自身)

⑧先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈(低微鄙陋;屈尊就卑)

⑨夙夜憂(yōu)嘆,恐托付不效(朝夕,日夜;效果)

⑩深入不毛(指地面所生長(cháng)的草木)

臨表涕零(落淚)

通假字

①必能裨補闕漏(闕通缺,缺點(diǎn))

②爾來(lái)二十有一年矣(有通又,表示整數再加上零數)

一詞多義

①遺是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(wèi,動(dòng)詞,給予)(以光先帝遺德(yí,形容詞,遺留的))

②論每與臣論此事(動(dòng)詞,談?wù)?(宜付有司論其刑賞(動(dòng)詞,評定))

③效不效,則治臣之罪(動(dòng)詞,有效,成效)(機會(huì )))

④行然后施行(xínɡ,動(dòng)詞,做,執行)(必能使行陣和睦(hánɡ,行列,文中指軍隊))

⑤以愚以為宮中之事(認為)(以塞忠諫之路也(以致))

⑥道咨諏善道(辦法)(中道崩殂(道路))

⑦為若有作奸犯科及為忠善者(做)(俱為一體(是))

⑧于興復漢室,還于舊都(到)(未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(對))

古今異義

①開(kāi)張圣聽(tīng)開(kāi)張今義:商店開(kāi)業(yè)(古義:開(kāi)擴,擴張)

②嘆息痛恨痛恨今義:極端憎恨或悔恨(古義:痛心和遺憾)

③先帝不以臣卑鄙

卑鄙今義:言行惡劣,不道德(古義:低微鄙陋)

④由是感激今義:因對方的行為或幫助而產(chǎn)生好感(古義:感動(dòng))

⑤此誠危急存亡之秋也秋今義:秋季(古義:時(shí))

⑥臣本布衣布衣今義:布的衣服(古義:平民百姓)

⑦臨表涕零涕今義:鼻涕(古義:眼淚)

詞類(lèi)活用

①北定中原(名詞作狀語(yǔ),向北)

②攘除奸兇(形容詞作名詞,奸邪兇惡的人)

③則責攸之、祎、允等之慢(形容詞作動(dòng)詞,怠慢,懈怠)

④以光先帝遺德(形容詞的使動(dòng)用法,使……光大)

⑤此皆良實(shí)(形容詞作名詞,善良誠實(shí)的人)

⑥優(yōu)劣得所(形容詞作名詞,才能高的人和才能低的人)

⑦親賢臣,遠小人(形容詞作動(dòng)詞,親,親近。遠,疏遠

河中石獸

2021中考文言文:《河中石獸》重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)M麑ν瑢W(xué)們有所幫助,僅供參考。

一、重點(diǎn)字詞解釋

臨:靠近。

河干:河岸。

圮:倒塌。

于:到。

并:一起。

焉:相當于于之,在那里。

閱:經(jīng)過(guò),經(jīng)歷。

歲:年。

求:尋找。

竟:終了,最后。

以為:認為。

下:動(dòng)詞,流到下游。

棹:劃(船)。

曳:拖。

跡:蹤跡。

物理:事物的道理、規律。

是非:這不是。

為:被。

確論:正確的言論。

嚙:咬,這里是侵蝕、沖刷的意思。

激:沖。

如是:像這樣。

已:停止。

反:反而。

溯流:逆流。

固:本來(lái)。

如:按照。

其一:表面現象。

其二:根本道理。

據理:根據某個(gè)道理。

臆斷:主觀(guān)地判斷。

歟:?jiǎn)帷?/p>

二、重點(diǎn)句子翻譯

1.爾輩不能究物理。

你們這些人不能探求事物的道理。

2.是非木杮,豈能為暴漲攜之去?

這不是木片,怎么能被暴漲的大水帶走呢?

3.湮于沙上,漸沉漸深耳。

(石獸)埋沒(méi)在沙層上,越沉越深罷了。

4.沿河求之,不亦顛乎?

順著(zhù)河流(即下游)尋找石獸,不是很瘋狂嗎?

5.眾服為確論。

大家很信服,認為是正確的言論。

6.必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_擊(石前的)沙子,形成坑洞。

7.求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?

到河的下游尋找石獸,本來(lái)就瘋狂;在原地深處尋找它,不是更瘋狂嗎?

8.然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據理臆斷歟?

既然這樣,那么天下的事,只知道表面現象,不知道其中根本道理的有很多啊,難道可以根據某個(gè)道理就主觀(guān)判斷嗎?

三、課文分析

1.比較三人各自的性格特征。

寺僧:閱十余歲募金重修求二石獸于水中,說(shuō)明寺僧毅力堅定而經(jīng)驗不足。

講學(xué)家:一知半解而好為人師,自視清高而驕傲自滿(mǎn),輕視他人。

老河兵:有實(shí)際經(jīng)驗,沾沾自喜。

2.為什么老河兵的方法是對的,而寺僧與講學(xué)家都錯了呢?

寺僧:只考慮了流水,沒(méi)有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。

講學(xué)家:考慮了石獸和泥沙的關(guān)系,忽略了流水。

老河兵:既有理論又有實(shí)踐,把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。

3.這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理?

告訴人們凡事要全面具體分析,不可主觀(guān)臆斷。

原句:然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據理臆斷歟?

解釋?zhuān)涸S多自然現象的發(fā)生往往有著(zhù)復雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,不能僅僅根據自己的一知半解作出推想,而要根據實(shí)踐情況作出判斷。

4.試分析講學(xué)家與老河兵笑的含義。

講學(xué)家的笑,是嘲笑順流而下去尋找石獸的做法,說(shuō)明講學(xué)家自以為是,空有理論,是可笑的。

老河兵的笑,是嘲笑講學(xué)家的認識錯誤,眾人糊涂,輕信講學(xué)家的說(shuō)法,說(shuō)明老河兵閱歷深廣,有實(shí)踐經(jīng)驗。

5.老河兵比講學(xué)家高明的原因是什么?

根據實(shí)踐經(jīng)驗,聯(lián)系水流、泥沙與石獸三者關(guān)系綜合判斷,得出結論。

湖心亭看雪

重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

①是日更定矣(這;初更以后,晚上八點(diǎn)左右)

②余拏一小舟,擁毳衣?tīng)t火(撐;用毛皮制成的衣服)

③霧凇沆碭(白氣彌漫的樣子)

④湖中焉得更有此人(哪能;還)

⑤余強飲三大白而別(盡力;酒杯)

⑥上下一白(全白)

⑦及下船(等到)

⑧與余舟一芥(小草)

⑨客此(客居)

⑩舟子喃喃曰(船夫)

一詞多義

①是問(wèn)其姓氏,是金陵人(判斷動(dòng)詞,是)(是日更定矣(這))

②更湖中焉得更有此人(還)(約兩小時(shí)))

③一上下一白(全)(余拏一小舟(一只))

④白余強飲三大白而別(酒杯)(上下一白(白色))

⑤焉可遠觀(guān)而不可褻玩焉(語(yǔ)氣助詞,啊)(湖中焉得更有此人(疑問(wèn)代詞,哪里))

⑥別明月別枝驚鵲(另外的)(余強飲三大白而別(告別))

古今異義

①余強飲三大白而別

余今義:剩下的(古義:我)強今義:勉強(古義:竭力,盡力)

白今義:顏色,與黑相對(古義:古人罰酒用的酒杯,文中指酒杯)

詞類(lèi)活用

①大雪三日(名詞作動(dòng)詞,下大雪)

②是金陵人,客此(名詞作動(dòng)詞,客居)

③與余舟一芥(名詞作狀語(yǔ),像小草一樣)

④上下一白(數詞作副詞,全,都)

陋室銘

2021中考文言文:《陋室銘》重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)M麑ν瑢W(xué)們有所幫助,僅供參考。

一、重點(diǎn)字詞

名:出名,有名。

斯:這。

是:判斷動(dòng)詞。

惟:只。

德馨:品德高尚。馨,能散布很遠的香氣,這里指德行美好。

上:長(cháng)上。

入:映入。

鴻儒:博學(xué)的人。鴻,大。

白?。浩矫?,指沒(méi)有功名的人。

調:調弄。

素:不加裝飾的。

亂:使……亂,擾亂。

案牘:指官府文書(shū)。

勞形:使……勞神傷身。形,形體、軀體。。

二、重點(diǎn)句子翻譯

1.斯是陋室,惟吾德馨。

這是簡(jiǎn)陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。

2.苔痕上階綠,草色入簾青。

苔痕長(cháng)到階上,使臺階都綠了;草色映入竹簾,使室內染上了青色。

3.談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。

談笑、來(lái)往的都是博學(xué)的人,沒(méi)有無(wú)功名的人。

4.可以調素琴,閱金經(jīng)。

(在這里)可以彈奏不加裝飾的琴,瀏覽(珍貴的)佛經(jīng)。

5.無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

沒(méi)有世俗的樂(lè )曲擾亂心境,沒(méi)有官府公文勞神傷身。

6.南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。

諸葛亮隱居南陽(yáng)住的草廬,揚子云在西蜀的屋舍。

7.孔子云:何陋之有?

孔子說(shuō):有什么簡(jiǎn)陋的呢?

三、課文分析

1.通過(guò)對陋室的描寫(xiě),表達了室主人怎樣的節操和情趣?

表達了室主人高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。

2.文章前四句用了怎樣的寫(xiě)作手法?這樣寫(xiě)的目的何在?

類(lèi)比的寫(xiě)作手法。__引出斯是陋室,而立意于惟吾德馨,表明陋室也具有名與靈的性質(zhì)。

3.南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭一句運用了怎樣的寫(xiě)作手法?為什么要這樣寫(xiě)?

運用類(lèi)比的寫(xiě)作手法。__用古名賢之室類(lèi)比自己的陋室,表明作者以古名賢自況,表明自己也有古名賢的志趣和抱負。

4.文章以孔子的話(huà)結尾,用意何在?

這是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆,引用孔子的話(huà)論證有德者居之,則陋室不陋,突出了惟吾德馨這一主題。

5.劉禹錫自比諸葛亮和揚雄,他們之間的共同點(diǎn)是什么?

都具有安貧樂(lè )道、淡泊名利的君子之風(fēng),高雅脫俗而才華橫溢。

送東陽(yáng)馬生序(節選)

重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

①余幼時(shí)即嗜學(xué)(愛(ài)好)

②無(wú)從致書(shū)以觀(guān)(沒(méi)有辦法;取得,文中指買(mǎi)到)

③每假借于藏書(shū)之家(借)

④弗之怠(懈怠)

⑤既加冠(古代男子二十歲要行加冠禮,表示進(jìn)入成年)

⑥從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)(有德行學(xué)問(wèn)的前輩)

⑦門(mén)人弟子填其室(塞滿(mǎn),充滿(mǎn))

⑧未嘗稍降辭色(緩和;言語(yǔ)和臉色)

⑨援疑質(zhì)理(引,提出;詢(xún)問(wèn))

⑩俯身傾耳以請(詢(xún)問(wèn),請教)

禮愈至,不敢出一言以復(周到;回答)

負篋曳屣(書(shū)箱;鞋子)

窮冬烈風(fēng)(隆冬,深冬)

媵人持湯沃灌(澆洗)

寓逆旅,主人日再食(旅店;兩次)

同舍生皆被綺繡(通披,穿)

腰白玉之環(huán)(腰上系著(zhù))

右備容臭,燁然若神人(香囊;光彩照人的樣子)

不知口體之奉不若人也(供養)

通假字

①四支僵勁不能動(dòng)(支通肢,肢體)

②同舍生皆被綺繡(被通披,穿)

一詞多義

①至至舍(動(dòng)詞,到達)(禮愈至(形容詞,周到))

②和言和而色夷(謙和)(久而乃和(緩解、緩和))

③患無(wú)凍餒之患矣(憂(yōu)患)(又患無(wú)碩師名人與游(擔憂(yōu)))

④以以中有足樂(lè )者(連詞,因為)(以衾擁覆(介詞,用))

⑤再一鼓作氣,再而衰(第二次)(日再食(兩次))

⑥故廣故數言欲亡(故意)(故余雖愚(因此))

⑦慕略無(wú)慕艷意(羨慕)(益慕圣賢之道(仰慕))

⑧之弗之怠(否定句中代詞作賓語(yǔ)前置,指抄書(shū))(蓋余之勤且艱若此(不譯))

⑨其缊袍敝衣處其間(代詞,代同舍生)(門(mén)人弟子填其室(代詞,代鄉之先達的))

古今異義

①媵人持湯沃灌湯今義:湯水(古義:熱水)

②走送之走今義:行走,走路(古義:跑)

③窮冬烈風(fēng)窮今義:貧窮,窮盡(古義:深)

④?chē)L趨百里外趨今義:趨勢(古義:奔赴)

⑤主人日再食再今義:又(古義:兩次)

⑥以是人多以書(shū)假余假今義:與真相對(古義:借)

⑦卒獲有所聞卒今義:兵;完畢(古義:終于)

⑧右備容臭臭今義:臭氣,氣味難聞(古義:香氣)

⑨門(mén)人弟子填其室填今義:填滿(mǎn),填充(古義:擠滿(mǎn))

詞類(lèi)活用

①腰白玉之環(huán)(名詞作動(dòng)詞,腰上系著(zhù))

②手自筆錄(名詞作動(dòng)詞,動(dòng)手;名詞作狀語(yǔ),用筆)

③戴朱纓寶飾之帽(名詞作狀語(yǔ),用紅纓,用珠寶)

④余則缊袍敝衣處其間(名詞作動(dòng)詞,穿著(zhù)舊棉襖、破衣服)

⑤錄畢,走送之(動(dòng)詞作狀語(yǔ),跑著(zhù))

⑥主人日再食(名詞作狀語(yǔ),每天)

唐雎不辱使命

重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

①寡人欲以五百里之地易安陵(交換)

②安陵君其許寡人(用來(lái)加重語(yǔ)氣的助詞,不譯)

③大王加惠(給予)

④以大易小(交換)

⑤故不錯意也(置意)

⑥請廣于君(擴充)

⑦輕寡人與(疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞)

⑧豈直五百里哉(只,僅僅)

⑨秦王怫然怒(盛怒的樣子)

⑩布衣之怒(平民)

以頭搶地耳(撞)

此庸夫之怒也(平庸無(wú)能的人)

非士之怒也(文中指有才能、有膽識的人)

休祲降于天(吉祥;不祥)

天下縞素(白色的絲織品,文中指穿喪服)

秦王色撓(屈服)

長(cháng)跪而謝之曰(道歉)

寡人諭矣(明白,懂得)

通假字

①故不錯意也(錯通措,安置)

②秦王不說(shuō)(說(shuō)通悅,高興)

③倉鷹擊于殿上(倉通蒼)

④輕寡人與(與通歟,疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞)

一詞多義

①徒徒以有先生也(僅僅,只)(亦免冠徒跣(光著(zhù)))

②使派遣。第二個(gè)使,出使)(安陵君因使唐雎使于秦(第一個(gè)使,)

③以徒以有先生也(因為)(以君為長(cháng)者(以……為,把……當作))

④之立性)(天子之怒(放在主謂之間,取消句子的獨)

⑤怒天子之怒(發(fā)怒)(懷怒未發(fā)(憤怒))

⑥于使唐雎使于秦(到)(請廣于君(給))

古今異義

①秦王使人謂安陵君使今義:讓(古義:派遣)

②雖然,受地于先王

雖然今義:作轉折連詞,常與但是配套使用(樣、如此)

③休祲降于天休今義:常用為休息(古義:吉祥)

④寡人欲以五百里之地易安陵易今義:容易(古義:交換)

⑤非若是也是今義:表判斷的動(dòng)詞(古義:這樣)

⑥徒以有先生也徒今義:徒弟(古義:只,僅僅)

詞類(lèi)活用

①亦免冠徒跣(動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……免,脫去;使……徒,光著(zhù))

②天下縞素(名詞作動(dòng)詞,穿喪服)

③伏尸百萬(wàn),流血千里(動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……伏;使……流)

④且秦滅韓亡魏(動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……亡,滅亡)

⑤請廣于君(形容詞作動(dòng)詞,擴大、補充)

⑥輕寡人與(形容詞作動(dòng)詞,輕視、看不起)

五柳先生傳

2021中考文言文:《五柳先生傳》重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)M麑ν瑢W(xué)們有所幫助,僅供參考。

一、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)答案

1、造飲輒盡造:一來(lái)

2、簞瓢屢空,宴如也如:若

3、茲若人之儔乎儔:類(lèi)

4、不戚戚于貧賤戚戚:憂(yōu)愁

5、先生不知何許人也許:地方

6、每有會(huì )意會(huì ):領(lǐng)會(huì )

7、親舊知其如此舊:朋友們

二、翻譯下列文言句子答案

1、好讀書(shū),不求甚解,每有會(huì )意,便欣然忘食。(他)喜歡讀書(shū),(卻)不過(guò)分在字句上下功夫;每當對書(shū)中意旨有所領(lǐng)會(huì )的時(shí)候,就高興得忘了吃飯。

2、銜觴賦詩(shī),以樂(lè )其志一邊喝酒一邊吟詩(shī),為自己的志向而感到快樂(lè )。

三、閱讀課本,回答下列問(wèn)題答案

1、五柳先生三大愛(ài)好是指什么?表現了他怎樣的性格?好讀書(shū);性嗜酒;常著(zhù)文章自?shī)?。平和、曠達的性格。

2、文中哪句話(huà)是陶淵明歸隱形象的總體勾勒,使一位沉默寡言,淡泊功利的隱世名士飄然而生。閑靜少言,不慕榮利。

3、常著(zhù)文章自?shī)?,頗示己志,忘懷得失,以此自終。表現了五柳先生怎么樣的性格特點(diǎn)?自得其樂(lè ),淡泊名利。

小石潭記

2021中考文言文:《小石潭記》重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)M麑ν瑢W(xué)們有所幫助,僅供參考。

一、詞語(yǔ):

1.水尤清冽尤:格外。

2.伐竹取道,下見(jiàn)小潭道:道路。見(jiàn):出現。

3.為坻,為嶼,為嵁坻:水中高地。嶼:小島。嵁:不平的巖石。

4.潭中魚(yú)可百許頭可:大約。

5.佁然不動(dòng)佁然:呆呆的樣子。

6.以其境過(guò)清,不可久居清:凄清。居:停留。

7.隸而從者隸:跟從。

8.從小丘西行百二十步西:向西。

9.下見(jiàn)小潭下:在下面。

10.日光下澈下:往下。

11.皆若空游無(wú)所依空:在空中。

12.斗折蛇行,明滅可見(jiàn)斗:像北斗星一樣。蛇:像蛇那樣。

13.其岸勢犬牙差互犬牙:像狗的牙齒那樣。

14.似與游者相樂(lè )樂(lè ):逗樂(lè )。

15.凄神寒骨,悄愴幽邃凄:使-----凄涼。寒:使-----寒冷。

16.記之而去去:離開(kāi)。

二、句子翻譯。

17.從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂(lè )之。從小丘向西行走一百二十步的樣子,隔著(zhù)竹林,就能聽(tīng)到水聲,好象掛在身上的玉珮、玉環(huán)相互碰撞的聲音,心里很是高興。

18.伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。于是砍了竹子,開(kāi)出一條小路,順勢往下走便可見(jiàn)一個(gè)小潭,潭水特別清澈。

19.青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò )搖綴,參差披拂。青蔥的樹(shù)木,翠綠的藤蔓,遮蓋纏繞,搖動(dòng)低垂,參差不齊,隨風(fēng)飄動(dòng)。

20.潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依。日光下澈,影布石上潭中游魚(yú)約有一百來(lái)條,都好象在空中游動(dòng),沒(méi)有什么依靠似的。陽(yáng)光直射潭底,把魚(yú)的影子映在水底的石面上,呆呆地不動(dòng)

21.潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。順著(zhù)水潭向西南方向望去,溪流象北斗七星那樣曲折,又象蛇爬行那樣彎曲,或隱或現,都看得清楚。

22.其岸勢犬牙差互,不可知其源。溪岸的形勢象犬牙般交錯參差,無(wú)法看到水的源頭。

23.四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。四周有竹子和樹(shù)林圍繞著(zhù),靜悄悄的沒(méi)有人跡,使人感到心境凄涼,寒氣徹骨,真是太寂靜幽深了。

24.以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。由于這地方過(guò)于冷清,不能長(cháng)時(shí)間地停留,于是就把當時(shí)的情景記下來(lái)便離去了。

三、

25.課文按什么順序寫(xiě)?游覽順序。

26.課文抓住了小石潭什么特點(diǎn)?幽靜。

27.作者對小石潭的整體感受是什么?幽深冷寂,孤苦凄涼。悲哀深沉。

28.本文通過(guò)寫(xiě)景,把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征,從不同角度描繪小石潭的石、水魚(yú)、樹(shù),著(zhù)意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛,借景抒發(fā)了自己有寂寞處境中的悲涼、凄愴的情感。

29.文中的對比和烘托點(diǎn)撥:①為了突出魚(yú)的生動(dòng)活潑,把怡然不動(dòng)和俶爾遠逝,往來(lái)翕忽兩種情態(tài)加以對比,靜動(dòng)相對,尤顯出魚(yú)的活潑。②作者用反襯的手法寫(xiě)魚(yú)在潭中歷歷可數,使人感到像是空無(wú),尤使水清之狀具有實(shí)感。

魚(yú)我所欲也

重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

①二者不可得兼(同時(shí)得到)

②故不為茍得也(茍且)

③故患有所不辟也(禍患,災難)

④如使人之所欲莫甚于生(假如,假使)

⑤非獨賢者有是心也(這樣)

⑥賢者能勿喪耳(丟掉)

⑦蹴爾而與之(用腳踢;給予)

⑧乞人不屑也(因輕視而不肯接受)

⑨萬(wàn)鐘于我何加焉(有什么益處)

⑩妻妾之奉(侍奉)

是亦不可以已乎(停止,放棄)

此之謂失其本心(天性,天良)

通假字

①故患有所不辟也(辟通避,躲避)

②萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之(辯通辨,辨別)

③所識窮乏者得我與(得通德,感激;與通歟,語(yǔ)氣助詞)

④鄉為身死而不受(鄉通向,從前)

一詞多義

①為今為宮室之美為之(接受)(今為宮室之美為之(介詞,為了))

②得所識窮乏者得我與(通德,感激)(二者不可得兼(得到,擁有))

③之件事)(今為所識窮乏者得我而為之(代詞,代這)

④而由是則生而有不用也(表轉折,卻)(呼爾而與之(表修飾,不譯))

⑤于萬(wàn)鐘于我何加焉(介詞,引出陳述的對象,對)(所欲有甚于生者(介詞,比))

⑥與呼爾而與之(給予)(所識窮乏者得我與(通歟,語(yǔ)氣助詞))

古今異義

①一豆羹豆今義:豆類(lèi)的名稱(chēng)(古義:古代一種木制盛食物的器具)

②萬(wàn)鐘于我何加焉加今義:增加(古義:指帶來(lái)好處)

③則凡可以得生者何不用也

可以今義:能夠(古義:可和以?xún)稍~連用,可以用來(lái))

④使人之所惡莫甚于死者今義:讓?zhuān)?古義:假使,如果)

⑤是亦不可以已乎是今義:判斷動(dòng)詞(古義:這)

詞類(lèi)活用

①所識窮乏者得我與(名詞作動(dòng)詞,感激)

②萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之(名詞作動(dòng)詞,合乎禮義)

岳陽(yáng)樓記

重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

①謫守(古時(shí)官吏降職或遠調)

②越明年(及、到)

③政通人和(順利;和樂(lè ))

④百廢具興(荒廢的事業(yè);通俱,全、都)

⑤乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制(于是、就;規模)

⑥屬予作文以記之(通囑,囑咐;寫(xiě)文章)

⑦予觀(guān)夫巴陵勝狀(那;好景色)

⑧銜遠山,吞長(cháng)江,浩浩湯湯(銜接;吞納;水流大而急)

⑨橫無(wú)際涯(邊際)

⑩朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千(日光)

此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也(景象)

前人之述備矣(詳盡)

南極瀟湘(盡)

遷客騷人(謫遷的人,指降職遠調的人;詩(shī)人)

連月不開(kāi)(放晴)

日星隱曜(光輝)

濁浪排空(沖向天空)

檣傾楫摧(桅桿;槳)

薄暮冥冥(迫近;昏暗的樣子)

去國懷鄉,憂(yōu)讒畏譏(國都;讒言)

21(○)至若春和景明(日光)

22(○)沙鷗翔集(鳥(niǎo)停息在樹(shù)上)

23(○)而或長(cháng)煙一空(有時(shí);全)

24(○)寵辱偕忘(榮耀;一起)

25(○)靜影沉璧(圓形的玉)

26(○)心曠神怡(開(kāi)闊;愉快)

27(○)把酒臨風(fēng)(持,執)

28(○)嗟夫(唉)

29(○)予嘗求古仁人之心(探求;思想感情)

30(○)或異二者之為(心理活動(dòng))

31(○)微斯人,吾誰(shuí)與歸(沒(méi)有)

通假字

①百廢具興(具通俱,全,都)

②屬予作文以記之(屬通囑,囑托)

一詞多義

①以不以物喜,不以己悲(因為)(屬予作文以記之(來(lái)))

②或或異二者之為(或許)(而或長(cháng)煙一空(有時(shí)))

③觀(guān)此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也(景象,風(fēng)光)(予觀(guān)夫巴陵勝狀(看))

④通然則北通巫峽(通向)(政通人和(順利))

⑤極感極而悲者矣(到極點(diǎn))(此樂(lè )何極(窮盡))

⑥開(kāi)開(kāi)我東閣門(mén)(打開(kāi))(連月不開(kāi)(放晴))

⑦一在洞庭一湖(整個(gè))(而或長(cháng)煙一空(全))

⑧空長(cháng)煙一空(消散)(濁浪排空(天空))

⑨之此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也(結構助詞,的)(屬予作文以記之(代詞,這件事))

古今異義

①氣象萬(wàn)千氣象今義:大氣的狀態(tài)和現象(古義:景象,景致)

②微斯人微今義:微小(古義:沒(méi)有)

③此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也觀(guān)今義:看(古義:景象)

④越明年明年今義:今年的下一年(古義:第二年)

⑤濁浪排空排空今義:全部去除掉(古義:沖向天空)

⑥予觀(guān)夫巴陵勝狀今義:丈夫,夫人(古義:指示代詞,相當于那)

⑦至若春和景明景今義:景色(古義:日光)

⑧屬予作文以記之作文今義:學(xué)生習作(古義:寫(xiě)文章)

⑨增其舊制制今義:制度(古義:規模)

⑩前人之述備矣備今義:準備(古義:詳盡)

去國懷鄉國今義:國家(古義:國都)

詞類(lèi)活用

①百廢具興(動(dòng)詞作名詞,荒廢的事業(yè))

②先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )(名詞作狀語(yǔ),在……之前;在……之后)

③滕子京謫守巴陵郡(名詞作動(dòng)詞,做郡守)

④北通巫峽,南極瀟湘(名詞作狀語(yǔ),北、南,向北、向南)

鄒忌諷齊王納諫

重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

①鄒忌修八尺有余(長(cháng),文中指身高)

②而形貌昳麗(光艷美麗)

③窺鏡(照鏡子)

④旦日(第二天)

⑤徐公不若君之美也(不如,比不上)

⑥明日徐公來(lái)(第二天)

⑦臣誠知不如徐公美(的確,實(shí)在)

⑧宮婦左右莫不私王(宮里的嬪妃;侍從)

⑨王之蔽甚矣(受蒙蔽,文中指因受蒙蔽而不明)

⑩能面刺寡人之過(guò)者(當面指責)

能謗譏于市朝(議論;公共場(chǎng)合)

聞寡人之耳者(使……聽(tīng)到)

時(shí)時(shí)而間進(jìn)(不時(shí),有時(shí)候;間或、偶然)

期年之后(滿(mǎn)一年)

通假字

孰視之(孰通熟,仔細)

一詞多義

①孰孰視之(通熟,仔細)(我孰與城北徐公美(代詞,誰(shuí)))

②私不宜偏私,使內外異法也(名詞,私情)(宮婦左右莫不私王(動(dòng)詞,偏愛(ài)))

③朝皆朝于齊(動(dòng)詞,朝見(jiàn))(朝服衣冠,窺鏡(名詞,早晨))

④于能謗譏于市朝(介詞,在)(皆以美于徐公(介詞,比))

⑤上上書(shū)諫寡人者(動(dòng)詞,呈上)(受上賞(形容詞,指品級高的))

⑥之立性)(吾妻之美我者(用在主謂之間,取消句子獨)

⑦下受下賞(下等)(乃下令(頒布,下達))

⑧間又何間焉(參與)(時(shí)時(shí)而間進(jìn)(間或))

⑨誠帝感其誠(誠心、誠意)(臣誠知不如徐公美(確實(shí),的確))

⑩美徐公不若君之美也(漂亮、好看)(吾妻之美我者(認為……美))

古今異義

①鄒忌諷齊王納諫諷今義:譏諷(古義:委婉勸說(shuō))

②鄒忌修八尺有余修今義:修理(古義:長(cháng),文中指身高)

③宮婦左右莫不私王

左右今義:左面和右面(古義:身邊侍候的人,近臣)

私今義:自私(古義:偏愛(ài))

④面刺寡人之過(guò)者

刺今義:(尖銳的東西)扎入或穿透(古義:指責)

⑤今齊地方千里

地方今義:某一區域(古義:土地方圓)

⑥明日徐公來(lái)明日今義:今天的下一天(古義:第二天)

詞類(lèi)活用

①群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者(名詞作狀語(yǔ),當面)

②吾妻之美我者(形容詞的意動(dòng)用法,認為……美)

③臣之妻私臣(形容詞作動(dòng)詞,偏愛(ài))

④聞寡人之耳者(動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……聽(tīng)到)

⑤朝服衣冠(名詞作動(dòng)詞,穿戴)

醉翁亭記

重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

①林壑尤美(山谷)

②望之蔚然而深秀者(茂盛的樣子)

③有亭翼然臨于泉上者(像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣)

④飲少輒醉(就)

⑤醉翁之意不在酒(情趣)

⑥得之心而寓之酒也(寄托)

⑦若夫日出而林霏開(kāi)(霧氣;散)

⑧云歸而巖穴暝(聚攏;昏暗)

⑨野芳發(fā)而幽香(香花;開(kāi)放)

⑩佳木秀而繁陰(茂盛、繁茂;綠蔭)

傴僂提攜(文中指老人、小孩)

泉香而酒洌(清澈)

山肴野蔌(菜蔬)

雜然而前陳者(交錯的樣子;擺開(kāi))

非絲非竹(弦樂(lè )器;管樂(lè )器)

弈者勝(下棋)

觥籌交錯(酒杯;酒籌)

已而夕陽(yáng)在山(不久)

樹(shù)林陰翳(遮蓋)

一詞多義

①而

②秀佳木秀而繁陰(茂盛)(望之蔚然而深秀者(秀麗))

③歸太守歸而賓客從也(回去)(云歸而巖穴暝(聚攏))

④謂太守謂誰(shuí)(是)(太守自謂也(稱(chēng)))

⑤樂(lè )游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也(形容詞,歡樂(lè ))(而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也(動(dòng)詞,以……為樂(lè )))

⑥臨有亭翼然臨于泉上者(靠近)(臨溪而漁(到))

⑦名卷卷有爺名(名字)(名之者誰(shuí)(給……命名))

⑧得賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)(得到)(余因得遍觀(guān)群書(shū)(能夠))

⑨高風(fēng)霜高潔(高爽)(而年又最高(大))

⑩開(kāi)開(kāi)我東閣門(mén)(打開(kāi))(若夫日出而林霏開(kāi)(消散))

?其醉能同其樂(lè )(人們)(太守之樂(lè )其樂(lè )也(他們的))

古今異義

①頹然乎其間者頹然今義:精神不振的樣子(古義:醉醺醺的樣子)

②醉翁之意不在酒意今義:意思或愿望(古義:情趣)

③射者中射今義:用推力送出或受到壓力擠出(古義:投壺)

詞類(lèi)活用

①而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也(形容詞的意動(dòng)用法,以……為快樂(lè ))

②山行六七里(名詞作狀語(yǔ),順著(zhù)山路)

③名之者誰(shuí)(名詞作動(dòng)詞,命名)

④雜然而前陳者(方位名詞作狀語(yǔ),在前面)

⑤故自號曰醉翁也(名詞作動(dòng)詞,取別號)

⑥有亭翼然臨于泉上者(名詞作狀語(yǔ),像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀)

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