文/任振杰

萬(wàn)里長(cháng)征，千折百回，順利少于困難不知有多少倍，心情是沉郁的。毛澤東曾這樣談起長(cháng)征，但他卻又以 革命理想高于天的豪情，以一個(gè)詩(shī)人的眼界描繪了長(cháng)征途中的高山峻嶺、險灘激流，讓這些山和水映襯了紅軍長(cháng)征中那些崇高壯烈、動(dòng)人心弦的戰斗場(chǎng)面和情景，使血與火、靈與肉搏擊的戰略退卻和遠征增添了詩(shī)情畫(huà)意。

毛澤東在長(cháng)征期間的詩(shī)詞作品，大體有《十六字令三首》《憶秦娥·婁山關(guān)》《念奴嬌·昆侖》《七律·長(cháng)征》《清平樂(lè )·六盤(pán)山》《六言詩(shī)·給彭德懷同志》《沁園春·雪》等7首。這些詩(shī)詞借物抒懷、托物抒情、情景交融，將長(cháng)征這一人類(lèi)歷史上的奇跡變成真正的史詩(shī)，定格在國人心中。

《憶秦娥·婁山關(guān)》：悲壯的遠征圖

山是紅軍將士戰斗生活的自然環(huán)境，既是革命的屏障，也是進(jìn)軍的障礙，既要依靠它，更要克服它，特別是長(cháng)征途中的山嶺，大多高大、突兀、崢嶸、峻峭、堅硬，惟妙惟肖地表達黨和紅軍將士的偉大形象和民族先鋒的不屈脊梁。以山為長(cháng)征詩(shī)中題詠對象，既能題中精蘊，又能題外遠致?！妒至钊住贰稇浨囟稹渖疥P(guān)》《清平樂(lè )·六盤(pán)山》均是如此。成文于長(cháng)征初期不同時(shí)間的三首16字小令《十六字令三首》，就以雄偉簡(jiǎn)勁的筆觸，塑就了莽莽群山，表現了詩(shī)人和紅軍將士的偉大氣魄。山，快馬加鞭未下鞍，驚回首，離天三尺三。寫(xiě)山的高聳觸天；山，倒海翻江卷巨瀾，奔騰急，萬(wàn)馬戰猶酣。寫(xiě)山既像江海中的波濤澎湃，又似萬(wàn)馬奔騰在戰場(chǎng)；山，刺破青天鍔未殘，天欲墮，賴(lài)以拄其間。寫(xiě)山的堅強無(wú)敵，立地頂天。三首詩(shī)看似寫(xiě)群山，寫(xiě)山的奇險，寫(xiě)紅軍將士即將面臨史無(wú)前例的困難，實(shí)則在歌頌偉大紅軍是中國革命的擎天柱石，歌頌紅軍正在譜寫(xiě)豪情萬(wàn)丈的精神史詩(shī)。

《憶秦娥·婁山關(guān)》是在遵義會(huì )議之后，紅軍被動(dòng)挨打的局勢逐漸好轉，中央紅軍宛如巨大的蛟龍，應付自如地盤(pán)旋在云貴高原和四川大地。紅軍離開(kāi)遵義，越過(guò)婁山關(guān)，西渡赤水，乃乘貴州敵軍空虛之機，二渡赤水，再進(jìn)婁山關(guān),重占遵義。這也構成了中央紅軍長(cháng)征以來(lái)，特別是經(jīng)過(guò)湘江戰役血拼后的第一個(gè)悲壯的大勝利。毛澤東的詩(shī)詞也充滿(mǎn)了慷慨悲烈，卻不失雄沉壯闊。

西風(fēng)烈，長(cháng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。

詩(shī)的頭二句，用風(fēng)烈、霜濃、雁叫、月殘，讓人感覺(jué)到一幅凄清蒼涼的立體畫(huà)面。而用馬蹄聲碎，喇叭聲咽，又從側面立體地再現了紅軍銜枚疾走、慷慨赴敵的壯烈情壯。字里行間告訴我們，紅軍在戰前面對的艱苦的環(huán)境、緊迫的軍情、急速的行軍和沉著(zhù)的心境。詩(shī)的后半部分，首先用雄關(guān)如鐵來(lái)真情描繪婁山關(guān)險要的地勢，詩(shī)人的匠心之處是在這其中插入了漫道二字，讓革命理想高于天的英雄氣概躍然紙上。但長(cháng)征，就是流血遠征，邁步必須從頭越，等待紅軍的是蒼山如海、殘陽(yáng)如血，既有如大海波濤起伏的蒼山，也有讓人熱血沸騰的紅陽(yáng)。一系列充滿(mǎn)哲理的詩(shī)句，讓我們想起《清平樂(lè )·六盤(pán)山》中的天高云淡，望斷南飛雁?！读栽?shī)·給彭德懷同志》中的山高路遠坑深，大軍縱橫馳奔，這些國人耳熟能詳的詩(shī)句，沒(méi)有一句是專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)敵軍殘暴和紅軍弱小的，但卻能讓我們處處感到這樣一幅圖象：紅軍將士在漫漫的征程上，始終處于強敵的圍追堵截之中，始終面對形形色色的敵人決一死戰、克敵制勝，始終展示著(zhù)在戰略上藐視敵人的不屈風(fēng)骨。

《七律·長(cháng)征》：英雄紅軍的群體雕像

《七律·長(cháng)征》是毛澤東在長(cháng)征期間創(chuàng )作的最為經(jīng)典的一首。1935年，中央紅軍突破岷山臘子口天險之后，順利進(jìn)入甘肅南部。針對部分指戰員長(cháng)征到哪里算個(gè)頭的疑慮，紅軍舉行了連以上干部會(huì )，毛澤東作了長(cháng)篇講話(huà)，并朗誦了該詩(shī)，極大地鼓舞了紅軍將士的士氣。

紅軍不怕遠征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。

全詩(shī)劈首大書(shū)紅軍，前兩句就道出了全詩(shī)的主題：遠征是艱難的，遠征是流血的，而由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民軍隊，卻是不怕艱難的。自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過(guò)我們這樣的長(cháng)征嗎？十二個(gè)月光陰中間，天上每幾十架飛機偵察轟炸，地下幾十萬(wàn)大軍圍追堵截，路上遇著(zhù)了說(shuō)不盡的艱難險阻，我們卻開(kāi)動(dòng)了每人的兩只腳，長(cháng)驅二萬(wàn)里，縱橫十一省。請問(wèn)歷史上曾有過(guò)我們這樣的長(cháng)征嗎？沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有的。這正是詩(shī)中第一句的絕妙解釋。第二句以不怕等閑對應反襯，特別是加上一個(gè)簡(jiǎn)單的只字，紅軍一不怕苦、二不怕死的革命英雄主義氣概全景式地勾勒出來(lái)，奠定了全詩(shī)的基調。在紅軍無(wú)數次翻山越嶺中，詩(shī)人以五嶺和烏蒙為代表，又用逶迤和磅礴來(lái)贊美山之瑰魂，而意境雄偉的如椽大筆是用騰細浪和走泥丸來(lái)比喻紅軍讓高山低頭、急流讓路的豪壯。真是高山仰止，景行行止。

詩(shī)人以飛瀑湍急的金沙江和鐵索橫掛兩岸懸崖的大渡河為代表，以浪拍云崖橋橫鐵索極具特征的實(shí)物實(shí)景，達到了高山入云，流水傳神的境界，加上暖寒二字既對環(huán)境氣氛渲染，也對紅軍巧避石達開(kāi)曾在金沙江旁的悲劇，擺脫數十萬(wàn)敵人的追擊與堵截心情的宣示。因為順利通過(guò)大渡河，是中央紅軍在長(cháng)征途中取得的有決定性意義的勝利，心情自然是暖。強渡大渡河時(shí)，22勇士面對的是高懸于急湍之上，寒光凝鐵、冷氣逼人的幾根鐵索，22勇士就是在如此寒而險惡的刀光劍影中，奏響了不可戰勝的凱歌。最后兩句，詩(shī)人撇開(kāi)了具體的時(shí)間和陜甘支隊的具體活動(dòng)，極其精煉地對紅軍第一、第二、第四方面軍，直至全體紅軍進(jìn)行了謳歌。正所謂過(guò)了岷山，豁然開(kāi)朗，轉化到了反面，柳暗花明又一村了。 從而使這首詩(shī)形象直觀(guān)地再現了二萬(wàn)五千里長(cháng)征的歷史壯舉，鐫刻了人民軍隊永不退色的紅色基因。

《念奴嬌·昆侖》：共產(chǎn)黨人的偉大夢(mèng)想

毛澤東長(cháng)征期間所寫(xiě)詩(shī)詞中唯一一首游離于長(cháng)征之外的詩(shī)詞就是《念奴嬌·昆侖》。但這首詩(shī)卻在紅軍過(guò)了岷山豁然開(kāi)朗之時(shí)，詩(shī)人用更加博大的心胸，更奇特的想象描繪了共產(chǎn)黨人高于天的磅礴氣勢和偉大夢(mèng)想。

橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬(wàn)，攪得周天寒徹。夏日消溶，江河橫溢，人或為魚(yú)鱉。千秋功罪，誰(shuí)人曾與評說(shuō)？而今我謂昆侖：不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈美，一截還東國。太平世界，環(huán)球同此涼熱。

橫空出世。開(kāi)頭四個(gè)字，便突兀沖天，把昆侖山的赫赫氣勢和磅礴偉力包舉無(wú)遺。讓人聯(lián)想到古代神話(huà)中的總轡扶桑的大神出現的場(chǎng)景。但詩(shī)人卻筆峰一轉，以挹揭星斗之力，用一個(gè)莽字承引，由神話(huà)回到人間，并且閱盡人間春色。更能體現莽的卻是以飛起玉龍三百萬(wàn)為由頭，引出的后面幾句。昆侖山就像是三百萬(wàn)條玉龍一樣，讓人不寒而栗，敬畏他的雄偉和不可一世。作為偉大祖國的搖籃，他自然是勞苦功高，但也會(huì )造成夏日消溶，江河橫溢，人或為魚(yú)鱉的災難。自古以來(lái)有哪位詩(shī)人對一座大山論功評罪，從國計民生著(zhù)眼，穿越于人間和神話(huà)中。最可貴地體現了一個(gè)共產(chǎn)黨人最高的宗旨意識，把詩(shī)人的感情一直通向了人民的心靈深處。

面對昆侖山氣象萬(wàn)千的宇宙奇觀(guān)，特別是他給人民帶來(lái)的災害，毛澤東卻在接下來(lái)的描繪中，更加神奇地以一個(gè)共產(chǎn)黨人的胸懷和氣度，站在長(cháng)征途中的高山之巔，背倚半壁青天抽出寶劍，并沒(méi)有用洪荒之力，就把昆侖山裁為三截。這一裁，也道出了全詩(shī)的主題：一截遺歐，一截贈美，一截還東國。就是要旗幟鮮明地反對帝國主義，把共產(chǎn)主義遠大理想傳遍全世界。在《清平樂(lè )·六盤(pán)山》中，毛澤東也鮮明道出今日長(cháng)纓在手，何日縛住長(cháng)龍？，表達了已經(jīng)站在抗日最前沿的紅軍將士，克敵制勝的堅強決心和沖鋒陷陣的急切心情，但今天已是長(cháng)纓在手，反用一個(gè)問(wèn)號，則推宕生姿、饒有余味，表達了共產(chǎn)黨人堅定的信仰信念、無(wú)堅不摧的革命意志、激昂澎湃的戰斗精神?！赌钆珛伞だ觥芬蕴绞澜?，環(huán)球同此涼熱結尾，將自己崇高的思想感情融入了瑰麗雄奇的現實(shí)景象中，再一次彰顯了共產(chǎn)黨人無(wú)以倫比的氣度和夢(mèng)想：打倒帝國主義和一切反動(dòng)派，讓全人類(lèi)都過(guò)上沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、和平幸福的美好生活。

《沁園春·雪》：中華民族的千古絕唱

毛潤之《沁園春》一闋，余推為千古絕唱，雖有東坡、幼安，猶膛乎其后，更無(wú)論南唐小令、南宋慢詞矣。柳亞子先生曾在1945年為《沁園春·雪》作跋評價(jià)。該詩(shī)實(shí)際應是1936年2月紅一方面軍準備由陜北渡河東征，出師抗日時(shí)所作。

北國風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(cháng)城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無(wú)數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風(fēng)流人物，還看今朝。

全詩(shī)要以雪為詠嘆的對象，但卻沒(méi)有就雪的形貌、神態(tài)和氣魄進(jìn)行描繪，而是將陜北大如席的雪花融入了詩(shī)人的胸懷、抱負和理想，因此，雪花又成了民族的、人民的、階級的心理狀態(tài)、思想感情所凝煉出的精英。起句直接點(diǎn)出了北國風(fēng)光，二、三句緊承起句，用千里、萬(wàn)里形容疆域之廣，用冰封、雪飄形容寒威之烈，讓可愛(ài)的北國風(fēng)光全景般地躍然紙上。緊接著(zhù)，詩(shī)人置身高處，用望長(cháng)城以下七句，極目遠眺祖國的高原雪景。惟余莽莽是遠眺所見(jiàn)，上承萬(wàn)里雪飄，寫(xiě)銀色世界無(wú)邊無(wú)際的視覺(jué)形象，而頓失滔滔則是聽(tīng)時(shí)所聞，又為意中所想，上承千里冰封，把中華民族文明搖籃——黃河寫(xiě)成靜物，給冬天的高原增加了音響效果。更讓人聯(lián)想的是須晴日三句，構思的謹嚴，用字的精審自然而恰當，看紅裝素裹，分外妖嬈讓人赤裸裸地看到了紅日白雪相互交映的奇麗景致。山舞銀蛇，原馳蠟象，巧妙地用銀蛇蠟象來(lái)比擬群山和高原，并用舞馳聯(lián)起來(lái)，使神態(tài)生動(dòng)的高原大地色彩更加鮮明地動(dòng)了起來(lái)。山河在雪天和晴天是如此美麗，自然就引出了競折腰的無(wú)數英雄。

詩(shī)人對江山縱情頌唱之后，極其自然地評論英雄，首先將人們的視線(xiàn)投向了兩千多年前曾一統華夏的千古一帝秦始皇和首開(kāi)絲綢之路并在各個(gè)領(lǐng)域均有建樹(shù)的漢武帝，還有唐宗宋祖，成吉思汗，他們都曾為中華民族的發(fā)展和繁榮作出了貢獻，但這些天驕卻無(wú)論是略輸，還是稍遜和只識，作為封建帝王的代表，他們的不足是顯見(jiàn)的，而俱往矣三個(gè)字就像一把鐵掃帚，一揮清掃萬(wàn)古，就勢折入今天：數風(fēng)流人物，還看今朝。以今朝作結，就像一山飛峙，崚嶒而起，突出主題，將注解落在了新時(shí)代、新人物身上，落在了已經(jīng)站在抗日最前沿，并將為中華民族的解放和復興血戰到底的紅軍將士身上。

如果說(shuō)紅軍長(cháng)征創(chuàng )造了中外歷史的奇跡，開(kāi)辟了中華民族偉大復興的光明前景，那毛澤東在長(cháng)征期間創(chuàng )作的詩(shī)詞，生動(dòng)詮釋了偉大的長(cháng)征精神，演奏了中華民族的千古絕唱。

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