人教版語(yǔ)文八年級（上）古詩(shī)文背誦（注音、停頓、作者朝代）
人教版語(yǔ)文八年級（上）古詩(shī)文背誦
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野望
王績(jì)（唐）
東皋（gāo）/薄暮/望，徙（xǐ）倚/欲/何依。
樹(shù)樹(shù)/皆/秋色，山山/唯/落暉。
牧人/驅犢（dú）/返，獵馬/帶禽/歸。
相顧/無(wú)/相識，長(cháng)歌/懷/采薇。
黃鶴樓
崔顥（hào）（唐）
昔人/已乘/黃鶴/去，此地/空余/黃鶴/樓。
黃鶴/一去/不/復返，白云/千載（zǎi）/空/悠悠。
晴川/歷歷/漢陽(yáng)/樹(shù)，芳草/萋萋/鸚鵡/洲。
日暮/鄉關(guān)/何處/是？煙波/江上/使人/愁。
使至塞上
王維（唐）
單車(chē)/欲/問(wèn)邊，屬?lài)?過(guò)/居延。
征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。
大漠/孤煙/直，長(cháng)河/落日/圓。
蕭關(guān)/逢/候騎（hòu qí），都護/在/燕（yān）然。
渡荊門(mén)/送別
李白（唐）
渡遠/荊門(mén)/外，來(lái)從/楚國/游。
山隨/平野/盡，江入/大荒/流。
月下/飛/天鏡，云生/結/海樓。
仍憐/故鄉/水，萬(wàn)里/送/行舟。
錢(qián)塘湖/春行
白居易（唐）
孤山/寺北/賈亭/西，水面/初平/云腳/低。
幾處/早鶯/爭/暖樹(shù)，誰(shuí)家/新燕/啄/春泥。
亂花/漸欲/迷/人眼，淺草/才能/沒(méi)（mò）/馬蹄。
最?lèi)?ài)/湖東/行/不足，綠楊/陰里/白/沙堤。
飲酒
陶淵明（東晉）
結廬/在/人境，而無(wú)/車(chē)馬/喧。
問(wèn)君/何/能爾？心遠/地/自偏。
采菊/東籬/下，悠然/見(jiàn)/南山。
山氣/日夕/佳，飛鳥(niǎo)/相與/還。
此中/有/真意，欲辨/已/忘言。
春望
杜甫（唐）
國破/山河/在，城春/草木/深。
感時(shí)/花/濺淚，恨別/鳥(niǎo)/驚心。
烽火/連/三月，家書(shū)/抵/萬(wàn)金。
白頭/搔（sāo）/更短，渾欲/不勝/簪（zān）。
雁門(mén)太守行
李賀（唐）
黑云/壓城/城/欲摧，甲光/向日/金鱗/開(kāi)。
角（jiǎo）聲/滿(mǎn)天/秋色/里，塞上/燕（yān）脂/凝/夜紫。
半卷（juǎn）/紅旗/臨/易水，霜重/鼓寒/聲/不起。
報君/黃金/臺上/意，提攜（xié）/玉龍/為君/死。
赤壁
杜牧（唐）
折戟（jǐ）/沉沙/鐵/未銷(xiāo)，自將/磨洗/認/前朝（cháo）。
東風(fēng)/不與/周郎/便，銅雀/春深/鎖/二喬。
漁家傲
李清照（南宋）
天接/云濤/連/曉霧，星河/欲轉/千帆/舞。仿佛/夢(mèng)魂/歸/帝所，聞/天語(yǔ)，殷勤/問(wèn)我/歸/何處。
我報/路長(cháng)/嗟（jiē）/日暮，學(xué)詩(shī)/謾（màn）有/驚人/句。九萬(wàn)里/風(fēng)鵬/正舉。風(fēng)/休住，蓬舟/吹取/三山去。
庭中有奇樹(shù)
《古詩(shī)十九首》
庭中/有/奇樹(shù)，綠葉/發(fā)/華（hu?。┳?。
攀條/折/其榮，將以/遺（wèi）/所思。
馨香/盈/懷袖，路遠/莫/致之。
此物/何足/貴？但感/別/經(jīng)時(shí)。
龜雖壽
曹操（東漢末年）
神龜/雖壽，猶有/竟時(shí)；
騰蛇/乘霧，終為/土灰。
老驥/伏櫪，志在/千里；
烈士/暮年，壯心/不已。
盈縮/之期，不但/在天；
養怡/之福，可得/永年。
幸甚/至哉，歌以/詠志。
贈從弟
劉楨（東漢末年）
亭亭/山上/松，瑟瑟/谷中/風(fēng)。
風(fēng)聲/一何/盛，松枝/一何/勁（jìng）！
冰霜/正/慘凄，終歲/常/端正。
豈不/罹（lí）/凝寒？松柏/有/本性。
梁甫行
曹植（三國）
八方/各/異氣，千里/殊/風(fēng)雨。
劇哉/邊海/民，寄身/于/草野。
妻子/象/禽獸，行止/依/林阻。
柴門(mén)/何/蕭條，狐兔/翔/我宇。
浣溪沙
晏殊（北宋）
一曲/新詞/酒一杯，去年/天氣/舊亭臺。夕陽(yáng)/西下/幾時(shí)回？
無(wú)可/奈何/花落去，似曾/相識/燕歸來(lái)。小園/香徑/獨徘徊。
采桑子
歐陽(yáng)修（北宋）
輕舟/短棹（zhào）/西湖好，綠水/逶迤（wēiyí）。芳草/長(cháng)堤，隱隱/笙歌/處處隨。
無(wú)風(fēng)/水面/琉璃滑，不覺(jué)/船移。微動(dòng)/漣漪（yī），驚起/沙禽/掠岸飛。
相見(jiàn)歡
朱敦儒（北宋）
金陵/城上/西樓，倚/清秋。萬(wàn)里/夕陽(yáng)/垂地/大江流。
中原/亂，簪纓/散，幾時(shí)/收？試倩（qìng）/悲風(fēng)/吹淚/過(guò)揚州。
如夢(mèng)令
李清照（南宋）
常記/溪亭/日暮，沉醉/不知/歸路。興盡/晚/回舟，誤入/藕（ǒu）花/深處。爭渡，爭渡，驚起/一灘/鷗鷺。
答/謝中書(shū)/書(shū)
陶弘（hóng）景（南朝）
山川/之美，古來(lái)/共談。高峰/入云，清流/見(jiàn)底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時(shí)/俱備。曉霧/將歇，猿鳥(niǎo)/亂鳴；夕日/欲頹（tuí），沉鱗/競躍。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂(lè )/以來(lái)，未復/有/能與（yù）其奇者。
譯文：
山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁，色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭相跳出水面。這實(shí)在是人間的仙境??！自從（南朝的）謝靈運以來(lái)，就再也沒(méi)有能夠欣賞這種奇麗景色的人了。
記/承天寺/夜游
蘇軾（北宋）
元豐六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入戶(hù)，欣然/起行。念/無(wú)與為樂(lè )者，遂（suì）/至承天寺/尋張懷民。懷民/亦/未寢，相與/步于/中庭。庭下/如積水空明，水中/藻、荇（xìng）交橫，蓋/竹柏影也。何夜/無(wú)月？何處/無(wú)竹柏？但/少閑人/如吾兩人者耳。
譯文：
元豐六年十月十二日夜晚，（我）脫下衣服準備睡覺(jué)時(shí)，恰好看見(jiàn)月光照在門(mén)上，（于是我就）高興地起床出門(mén)散步。想到?jīng)]有和我一起游樂(lè )的人，（我）就前往承天寺尋找張懷民。（正好）張懷民也沒(méi)有睡，我們便一同在庭院中散步。（只見(jiàn)）月光照在庭院里像積滿(mǎn)了清水一樣澄澈透明，水中像有水草一樣縱橫交錯，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。
與/朱元思/書(shū)
吳均（南朝）
風(fēng)/煙/俱凈，天/山/共色。從流/飄蕩，任意/東西。自富陽(yáng)至桐廬/一百許里，奇山/異水，天下/獨絕。
水/皆/縹（piǎo）碧，千丈/見(jiàn)底。游魚(yú)/細石，直視/無(wú)礙。急湍（tuān）/甚箭，猛浪/若奔。
夾岸/高山，皆生/寒樹(shù)，負勢/競上，互相/軒邈（miǎo），爭高/直指，千百/成峰。泉水/激石，泠泠（línglíng）/作響；好鳥(niǎo)/相鳴，嚶嚶/成韻。蟬/則千轉不窮，猿/則百叫無(wú)絕。鳶（yuān）飛戾（lì）天/者，望峰/息心；經(jīng)綸（lún）世務(wù)/者，窺（kuī）谷/忘反。橫柯（kē）/上蔽，在晝/猶昏；疏條/交映，有時(shí)/見(jiàn)日。
譯文：
風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著(zhù)船）隨著(zhù)江流漂蕩，隨意的向東或向西（漂流）。從富陽(yáng)到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨一無(wú)二。
水都是青白色的，水深千丈仍可見(jiàn)底。游動(dòng)的魚(yú)兒和細小的石頭，可以直接看見(jiàn)，毫無(wú)障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。
夾江兩岸的高山上，都長(cháng)著(zhù)綠得透出寒意的樹(shù)，山巒憑依著(zhù)（高峻的）地勢，爭著(zhù)向上，這些高山仿佛彼此在都爭著(zhù)往高處和遠處伸展；它們筆直地向上，形成了無(wú)數個(gè)山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清越泠泠的響聲；美麗的鳥(niǎo)相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。蟬兒長(cháng)久地叫個(gè)不停，猿猴長(cháng)時(shí)間地鳴聲不斷。極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，心就會(huì )平靜下來(lái)；那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì )流連忘返。橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著(zhù)，在白天也像傍晚時(shí)那樣昏暗；稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)也可以見(jiàn)到陽(yáng)光。
三峽
酈（lì）道元（北魏）
自/三峽七百里中，兩岸/連山，略無(wú)/闕（quē）處。重巖/疊嶂（zhàng），隱天/蔽日，自非/亭午夜分，不見(jiàn)/曦（xī）月。
至于/夏水襄（xiāng）陵，沿溯（sù）/阻絕?；?王命急宣，有時(shí)/朝（zhāo）發(fā)白帝，暮到/江陵，其間/千二百里，雖/乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬/之時(shí)，則/素湍綠潭，回清/倒（dào）影，絕巘（yǎn）/多生怪柏，懸泉/瀑布，飛漱（shù）/其間，清/榮/峻/茂，良多/趣味。
每至/晴初霜旦，林寒/澗肅，常有/高猿長(cháng)嘯，屬（zhǔ）引/凄異，空谷/傳響，哀轉/久絕。故/漁者歌曰：巴東/三峽/巫峽/長(cháng)，猿鳴/三聲/淚/沾裳（cháng）。
譯文：
在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，遮擋了天空和太陽(yáng)。如果不是正午，就看不見(jiàn)太陽(yáng)；不是半夜，就看不見(jiàn)月亮。
等到夏天水漲，江水漫上山丘，下行或上行的航道都被阻段了，有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著(zhù)疾風(fēng)，也不如它快。
春天和冬天的時(shí)候，就可以（看見(jiàn)）激起白色浪花的急流，碧綠的深潭，回旋的清波，（水里）倒映著(zhù)各種景物的影子。極高的山峰上生長(cháng)著(zhù)許多奇形怪狀的柏樹(shù)，山峰之間有懸泉瀑布在那里飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。
秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長(cháng)聲音鳴叫，聲音持續不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，（聲音）悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：巴東三峽巫峽長(cháng)，猿鳴三聲淚沾裳。
《孟子》二章
生于憂(yōu)患 死于安樂(lè )
舜/發(fā)于/畎（quan）畝之中，傅說(shuō)（fuyue）/舉于/版筑之間，膠鬲（ge）/舉于/魚(yú)鹽之中，管夷吾/舉于士，孫叔敖（áo）/舉于海，百里奚（xī）/舉于市。
故/天將降（jiàng）大任/于是人也，必/先/苦其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為，所以/動(dòng)心忍性，曾（zēng）益/其所不能。
人/恒過(guò)，然后/能改，困/于心，衡（héng）/于慮，而后/作；征/于色，發(fā)/于聲，而后/喻。入/則/無(wú)法家拂（bì）士，出/則/無(wú)敵國外患者，國/恒亡。然后/知/生于憂(yōu)患/而死于安樂(lè )也。
譯文：
舜從田地中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚(yú)鹽販中被舉薦，管仲從獄官手里被釋放并被錄用為相，孫叔敖從隱居的海濱被任用，百里奚從買(mǎi)賣(mài)奴隸場(chǎng)所被選拔用為大夫。 所以上天將要下達重大責任給這樣的人，一定先要使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身受貧困之苦，在他做事時(shí)，使他的每一個(gè)行為都不能如他所愿，用這些辦法來(lái)使他的心震撼，使他的性格堅忍起來(lái)，增加他過(guò)去所沒(méi)有的才能。
一個(gè)人常常是犯了錯誤，以后才能（注意）改正；內心困惑，思慮堵塞，才能奮起，有所作為；憔悴枯槁，表現在臉上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，（看到他的臉，聽(tīng)到他的聲音）然后人們才了解他。 在國內如果沒(méi)有守法度的大臣和能輔佐君主的賢士，在國外如果沒(méi)有敵對的國家的侵擾，這樣的國家常常會(huì )滅亡。 這樣人們就會(huì )明白常處憂(yōu)患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè )之中可以使人死亡的道理。
得道多助 失道寡助
天時(shí)/不如/地利，地利/不如/人和。
三里/之城，七里/之郭，環(huán)而攻之/而不勝。夫/環(huán)而攻之，必/有/得天時(shí)者矣（yǐ）；然而/不勝者，是/天時(shí)/不如地利也。
城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不堅利也，米粟（sù）/非不多也；委/而去之，是/地利/不如人和也。
故/曰，域民/不以封疆之界，固國/不以山溪之險，威天下/不以兵革之利。得道者/多助，失道者/寡（guǎ）助。寡助/之至，親戚/畔（pàn）之。多助/之至，天下/順之。以/天下之所順，攻/親戚（qī）之所畔，故/君子有不戰，戰/必勝矣。
譯文：
有利于作戰的天氣時(shí)令不如有利于作戰的地理形勢，有利于作戰的地理形勢不如作戰中的人心所向，內部團結。
方圓三里的內城，方圓七里的外城，包圍著(zhù)攻打它卻不能取勝。包圍著(zhù)攻打它，必定會(huì )到得到有利于作戰的天氣時(shí)運的時(shí)令，然而不能取勝（的原因），這是因為有利于作戰的天氣時(shí)令比不上有利于作戰的地理形勢。
城墻并不是不高，護城河并不是不深，武器裝備并不是不精良，糧食也并不是不充足，但（守城者）棄城而逃，是對作戰有利的地理形勢不如作戰中的人心所向，內部團結。
所以說(shuō)，使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能依靠劃定邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。能夠施行仁政的君主，得到幫助支持他的人就多，不能夠施行仁政的君主，得到幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，內外親屬都背叛他。幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下人都歸順他。天下人都歸順的君主，攻打內外親屬都背叛的君主，所以君子不戰則已，戰就一定能勝利。
周亞夫/軍細柳
司馬遷（西漢）
文帝之后/六年，匈奴/大入邊。乃/以宗正劉禮/為將軍，軍/霸上；祝茲（zī）侯徐厲/為將軍，軍/棘（jí）門(mén)；以/河內守亞夫/為將軍，軍/細柳，以/備胡。
上/自勞軍。至霸上及棘門(mén)/軍，直馳/入，將/以下騎/送迎。已而/之細柳軍，軍士吏/被（pī）甲，銳/兵刃，彀（gòu）/弓弩（nǔ），持滿(mǎn)。天子先驅/至，不得入。先驅/曰：天子/且至！軍門(mén)都尉（wèi）/曰：將軍/令曰：‘軍中/聞將軍令，不聞/天子之詔（zhào）?！?無(wú)何，上至，又/不得入。
于是/上乃使使/持節/詔將軍：吾/欲入勞軍。亞夫/乃/傳言開(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏/謂/從屬車(chē)騎/曰：將軍/約，軍中/不得驅馳。于是/天子/乃按轡（pèi）徐行。至營(yíng)，將軍亞夫/持兵揖（yī）曰：介胄（zhòu）之士/不拜，請/以軍禮見(jiàn)。天子/為（wèi）動(dòng)，改容/式車(chē)，使人/稱(chēng)謝：皇帝/敬勞將軍。成禮/而去。
既出/軍門(mén)，群臣/皆驚。文帝曰：嗟（jiē）呼，此/真將軍矣！曩（nǎng）者/霸上、棘門(mén)軍，若/兒戲耳，其將/固可襲而虜（lǔ）也。至于/亞夫，可/得而犯邪（yé）？稱(chēng)善者/久之。
譯文：
漢文帝后元六年，匈奴大規模侵入邊境。于是朝廷任命宗正劉禮擔任將軍，駐軍在霸上；任命祝茲侯徐厲擔任將軍，駐軍在棘門(mén)；任命河內郡太守周亞夫擔任將軍，駐軍在細柳；用來(lái)防備匈奴侵略。
皇上漢文帝親自慰問(wèn)軍隊。到霸上和棘門(mén)的軍營(yíng)，車(chē)馬徑直奔馳進(jìn)入軍營(yíng)，將軍用下馬的禮節迎接和送別。不久前往細柳的軍營(yíng)，軍中士兵和軍官們都披鎧甲，刀出鞘，張開(kāi)弓弩，把弓拉滿(mǎn)（絲毫沒(méi)有松懈）。
皇帝的先遣衛隊到了，不能進(jìn)入軍營(yíng)。先遣官說(shuō)：皇上馬上就要到了。守衛營(yíng)門(mén)的軍官說(shuō)：將軍有令，‘軍營(yíng)中只聽(tīng)將軍的命令，不聽(tīng)天子的詔命?！^(guò)了不久，皇帝到了，還是不能進(jìn)去。于是皇帝就派使者拿著(zhù)天子的符節告訴將軍：我想進(jìn)入軍營(yíng)慰勞部隊。周亞夫才傳令打開(kāi)營(yíng)門(mén)。
營(yíng)門(mén)的衛兵對隨從天子的車(chē)馬說(shuō)：將軍有規定，軍營(yíng)中車(chē)馬不能奔馳。于是天子就控制馬韁，緩緩而行。
到了軍營(yíng)中，將軍周亞夫拿著(zhù)兵器向漢文帝拱手行禮說(shuō)：穿著(zhù)鎧甲的將士不能下拜，請讓我用軍中的禮節拜見(jiàn)。天子被感動(dòng)了，臉色嚴肅地俯身，手扶車(chē)前的橫木，派人告訴周亞夫：皇帝慰勞將軍。（天子）完成了慰勞軍隊的禮節，然后離去。
出了軍營(yíng)的大門(mén)后，臣子們都非常驚異。文帝說(shuō)：唉呀，這才是真正的將軍!先前霸上、棘門(mén)的軍隊，就像是兒戲—樣，他們的將領(lǐng)一定是可以被襲擊而成為敵人的俘虜的。至于周亞夫，難道能夠侵犯嗎?文帝把周亞夫夸獎了很久。
愚公移山
《列子》
太行（háng）、王屋/二山，方/七百里，高/萬(wàn)仞（rèn），本在/冀（jì）州/之南，河陽(yáng)/之北。
北山愚公/者，年/且九十，面山/而居。懲（chéng）/山北之塞（sè），出入/之迂（yū）也，聚室而謀/曰：吾與汝/畢力平險，指（zhí）通/豫南，達于/漢陰，可乎？雜然/相許。其妻/獻疑曰：以/君之力，曾/不能/損魁父之丘，如/太行、王屋/何？且/焉置土石？雜曰：投諸/渤海/之尾，隱土/之北。遂/率子孫荷（hè）擔者三夫，叩（kòu）石/墾壤，箕畚（jīběn）/運于渤海之尾。鄰人/京城氏之孀（shuāng）妻/有遺男，始齔（chèn），跳往/助之。寒暑/易節，始/一反焉。
河曲智叟（sǒu）/笑而止之/曰：甚矣，汝之不惠！以/殘年余力，曾/不能/毀山之一毛，其/如土石何？北山愚公/長(cháng)息/曰：汝心/之固，固/不可徹（chè），曾/不若/孀妻弱子。雖/我之死，有子/存焉；子/又生孫，孫/又生子；子/又有子，子/又有孫；子子孫孫/無(wú)窮匱（kuì）也，而/山不加增，何苦/而不平？河曲智叟/亡（wú）以應。
操蛇之神/聞之，懼/其不已（yǐ）也，告之于/帝。帝/感其誠，命/夸（ku?。┒鹗隙?負二山，一/厝（cuò）朔東，一/厝雍（yōng）南。自此，冀/之南，漢/之陰，無(wú)/隴（lǒng）斷焉。
譯文：
太行、王屋兩座山，周?chē)甙倮?，高萬(wàn)丈，本來(lái)在冀州南邊，河陽(yáng)北邊。
北山愚公年紀快90歲了，在山的正對面居住著(zhù)。（他們一家）苦于山區北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞遠道。（一天，他）召集全家人商量說(shuō)：我跟你們盡力鏟平這兩座險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，可以嗎？家人紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說(shuō)，往哪兒擱挖下來(lái)的土和石頭？眾人說(shuō)：把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔子的幾個(gè)人（上了山），鑿石挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)遺腹子，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地來(lái)幫助挖山。冬夏換季，（往渤海運土石）才能往返一次。
河曲智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：你太不聰明了！就憑你殘余的歲月，剩下的力氣，連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把土塊、石頭怎么樣呢？北山愚公長(cháng)嘆一聲，說(shuō)：你的思想頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì )再增高，愁什么挖不平呢？河曲智叟無(wú)話(huà)可答。
操蛇之神聽(tīng)說(shuō)了這件事，就害怕他們沒(méi)完沒(méi)了地挖下去，把愚公移山這件事報告給了天帝。天帝被愚公的誠心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方東部，一座放在雍州南部。從此以后，冀州的南部，直到漢水南岸，再也沒(méi)有山岡阻隔了。