汝南公主是李世民的第三個(gè)女兒，雖然她的生母不知何人，但是可以確定她的生母不是長(cháng)孫皇后。按照禮制，李世民的兒女，不管是不是長(cháng)孫皇后所出，都要尊稱(chēng)長(cháng)孫皇后為嫡母。

古代的時(shí)候，成功的男人，可以有一妻多妾。正妻所出的子女，是嫡出大宗。小妾生的子女，是庶出小宗。父親作古之后，嫡子是大宗家長(cháng)，庶子是小宗家臣。

在一夫一妻多妾制的情況下，就有了嫡母、生母、慈母、庶母的區分。筆者今天的貼文，就從汝南公主的典故入手，給大家說(shuō)一說(shuō)嫡母、生母、慈母、庶母的區別。

長(cháng)孫皇后影視形象，圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò )，感謝原作者。

按照禮制，古代的男人只有一個(gè)正妻，皇帝也不例外。李世民只有一個(gè)、別無(wú)分號的正妻，就是大唐文德順圣皇后長(cháng)孫氏。

長(cháng)孫皇后生了三子四女，分別是嫡長(cháng)子李承乾、嫡次子李泰、嫡幼子李治、嫡長(cháng)女長(cháng)樂(lè )公主、嫡次女城陽(yáng)公主、嫡三女晉陽(yáng)公主、嫡幼女新城公主。

這七個(gè)孩子，他們的嫡母和生母都是長(cháng)孫皇后。李承乾等七個(gè)李世民的嫡子女，要把李世民的小妾們尊稱(chēng)為庶母。庶母雖然帶了一個(gè)母字，但是在嫡子們面前，地位并不高。

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李世民總共有35個(gè)子女，其中的28個(gè)是庶出。這些子女的生母，都是李世民的小妾。比如著(zhù)名的李恪，他的生母就是隋煬帝女楊妃。李恪雖然和長(cháng)孫皇后沒(méi)有關(guān)系，但是他必須尊稱(chēng)長(cháng)孫皇后為嫡母。

按照禮制，嫡母比生母要大。舉個(gè)例子，李恪結婚的時(shí)候，請娘舅坐上席，請的就應該是長(cháng)孫無(wú)忌。在講究嫡庶有別的古代，長(cháng)孫無(wú)忌在宗法上是李恪的娘舅。楊家的人，在李恪結婚的時(shí)候，必須把上席讓給長(cháng)孫無(wú)忌。

按照禮制，嫡母死了，嫡子和庶子都要守孝三年，其實(shí)是二十五個(gè)月。小妾死了，只有她生出的孩子要守孝三年。

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舉個(gè)例子，楊妃死了，只有她生出的李恪和李?lèi)忠匦?。李世民的其?3個(gè)子女，都不要為楊妃守孝。長(cháng)孫皇后死了，李世民的35個(gè)子女，只要是會(huì )喘氣的人，都要為長(cháng)孫皇后守孝。

儒家的傳統文化，一直在宣傳嫡母比生母大。不少孩子，從小就接受這種教育，對嫡母比生母還孝順。汝南公主和歸仁縣主，就是其中的代表人物。

《汝南公主墓志銘》記載，長(cháng)孫皇后去世的時(shí)候，汝南公主為嫡母守孝，結果是毀瘠載形，哀號過(guò)禮。

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長(cháng)孫皇后死了，汝南公主傷心過(guò)度。汝南公主茶飯不思，結果餓死了，真的死了。李世民沒(méi)辦法，只能給老婆和女兒一起辦喪事。

歸仁縣主是李元吉的第七個(gè)女兒，她也是歷史上的孝女。歸仁縣主嫡母楊氏和生母某氏都健在，歸仁縣主侍奉嫡母和生母，做到了二親并尊，堪稱(chēng)是孝女的代表人物。

李世民家族制定的《唐律疏議》，還規定了慈母的法律地位。要想成為慈母，條件非?？量?。丈夫的小妾生了孩子，結果死了。孩子沒(méi)有母親，父親把他交給另一個(gè)沒(méi)有孩子的小妾撫養，這個(gè)小妾就是法律意義上的慈母。

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要想成為慈母，必須是小妾出身，必須沒(méi)有生育孩子，必須收養了另一個(gè)庶子。我們讀了《唐律疏議》，再去讀孟郊的慈母手中線(xiàn)，就會(huì )對慈母有一絲憐惜之情。

歷史上最著(zhù)名的慈母，是宋朝的保慶皇太后楊氏，他是宋仁宗的慈母。宋仁宗的生母是李氏，嫡母是太后劉娥。劉娥是事業(yè)型女強人，她把小仁宗交給楊妃撫養。

宋仁宗稱(chēng)帝掌權之后，追封生母李氏為章懿皇后，追謚嫡母劉娥為章獻明肅皇后。李氏和劉氏去世之后，楊氏還健在，宋仁宗加封慈母楊氏為保慶皇太后。保慶皇太后去世之后，又被追謚為章惠皇后。

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宋仁宗一個(gè)人，就有嫡母、生母、慈母三位母上大人。這樣的情況，非常適合藝術(shù)加工。著(zhù)名的貍貓換太子典故，就是根據宋仁宗的身世，杜撰出來(lái)的段子。

貍貓換太子是假的，包拯拆了保慶太后娘家的事情，倒是典出有故。保慶太后的娘家，建在河道邊上。用今天的話(huà)說(shuō)，就是江景別墅。包拯認為楊家別墅影響泄洪，拆了楊家別墅。

太后的娘家被拆了，楊家人就找宋仁宗訴苦。宋仁宗沒(méi)辦法，只能給慈母娘家另賜府邸，才把這件事情對付過(guò)去。由此可見(jiàn)，慈母娘家在宋仁宗心目中的地位，也是蠻高的。

本文史料來(lái)源：《資治通鑒》《二十四史》。

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